<p><strong>ויען לבן ובתואל ויאמרו מה' יצא הדבר, לא נוכל דבר אליך רע או טוב, הנה רבקה לפניך קח ולך וגו'</strong> (כד-נ). במדרש (ב"ר ס-סו) מהיכן יצא, מהר המוריה יצא ע"כ. וצריך ביאור הכוונה בזה. ובספר הלקוטים מהאר"י ז"ל פירש כי יצחק נולד מסטרא דנוקבא, ולפיכך לא היה לו זיווג, ומהיכן קיבל זיווגו, מהר המוריה, כי אז יצאה נשמתו וחזרה בעיבור אחר ע"ש.</p><p><strong>ויש</strong> לומר בזה עוד, דאיתא בילקוט (פ' בלק תתסו) שאמר בלעם לבלק, אתה אומר לי לקללם, אימלי הו לא הייתי בעולם, כיצד, מלכה ושרה היו אחיות, ש

דברי תורה - פרשת חיי שרה תשע"ח

<p>דף נא חנן בישא היה צריך לשלם זוז והיה לו זוז שנפחתה צורתו והניזק לא יכל להוציאו וחנן תקע שוב באזנו ונתן לו את אותו הזוז. יש להקשות מדוע המשנה מפרטת שוב שלושים של עבד וחמישים של אונס ומפתה הרי כבר כתבו בתחילה אונס ומוציא שם רע, ויש לומר שכיון שלא כתוב בהם שקלים היינו אומרים שזה סתם זוז, קמ''ל שלומדים אחד מהשני ובכולם זה שקל צורי.</p>
<p>בברייתא הוסיפו חוץ משקלים ומעשר וראיון, בשקלים שנינו מצרפים שקלים לדרכונות מפני משאוי הדרך, במעשר נאמר וצרת הכסף בידך ובראיון שנה רב יוסף שהטעם הוא שלא יביא לע

בכורות נא-נז

<h3>ירושלמי כתובות יג-יט</h3>
<p>דף יג ר' זירא אמר בשם רב חונא בשם רב שהעד בשטר אינו יכול להצטרף עם אחר על חתימת העד השני שאם אחד מכיר את כתב ידו ואת של חבירו והשני אינו מכיר אלא את שלו אינו יכול להצטרף עם אדם אחר מהשוק להעיד על חבירו, וצריך את דברי ר' זירא שאם היו שנים ומכירים את כתב ידו של אחד מהם ולא מכירים את של חבירו ורק השני מכיר את כתב ידו ואם נאמת את כתב ידו על ידי השני נמצא שהעדות מתקיימת ע''י עד אחד, ור' יודן מביא מקרה שיצאו שנים מעיר שרובה גוים כגון העיר סוסיתא ומכירים שאחד מה ם הוא י

ירושלמי כתובות יג-יט

<p><strong>חפץ חיים:</strong> מכלל ה' סעיף ה' עד כלל ו' סוף סעיף י'<br><strong>אהבת חסד:</strong> ח"ב פרק י"ג "גם שעל ידי" עד פרק י"ד "ואם עזרו"</p><h2>חפץ חיים</h2><ol><li><strong>האם מותר לומר על אדם שהוא לומד שלש או ארבע שעות ביום?</strong><br>א' אסור.<br>ב' אם המספר מוכן שיאמרו עליו דבר זה מותר, ואם לאו אסור.<br>ג' אם אותו אדם טרוד בפרנסתו מותר, ואם לאו אסור.</li><li><strong>באיזה אופן עובר השומע על איסור קבלת לשון הרע?</strong><br>א' רק אם מסכים בפירוש לסיפור.<br>ב' כל שמאמין בליבו לסיפור, 

מבחן 8 כ"א - כ"ז חשון

<h2>מבחן חודשי חודש חשוון</h2><h3>חפץ חיים: מכלל ב' סעיף ג' עד כלל ז' סוף סעיף ט'</h3><h3>אהבת חסד: חלק ב' פרק ה' "ומי שרגיל" עד פרק ט"ז "והנה הארכתי"</h3><h2>חפץ חיים</h2><p><strong>על מה נאמר "ארור מכה רעהו בסתר"?</strong><br>א' על המספר לשון הרע בסתר ומקפיד שהדבר לא יתגלה למי שסיפר עליו.<br>ב' כנ"ל, וכ"ש אם מספר בפניו.<br>ג' על המספר לשון הרע בדרך רמז.</p><p><strong>באיזה אופן צריך לדון לכף זכות אדם ירא אלוקים?</strong><br>א' רק בספק שקול, ואם הדבר נוטה לחובה נכון שהדבר יהיה אצלו בגדר ספק.<br

מבחן חודשי חודש חשוון

<h3>Parshas Chayei Sarah, Shabbos Mevarchim Chodesh Kislev, 27 Marcheshvan, 5787</h3>
<h4>Tehillim</h4>
<p>Early in the morning we gather in shul to recite the entire Tehillim with a minyan. Following Tehillim, a maamar (that can be understood by everyone) should be studied for around an hour, followed by davening.¹</p>
<p>For more on saying Tehillim on Shabbos Mevarchim, see below, “Hosafos.”</p>
<h4>Blessing the New Month</h4>
<p>It is proper to know when the molad will be before blessing the 

SHABBOS

<p>Зажигание субботних свечей еврейскими женщинами несет в себе глубокий смысл, выходящий далеко за рамки практическо- го исполнения известной заповеди. Корни ее уходят ко временам нашей праматери Сары, к заре истории еврейского народа. Обращение к источникам Торы открывает нам возможность глубже понять своеобра- зие женской роли, силу отдельных запове- дей и то, каким образом каждый человек становится каналом, через который в мире совершаются чудеса.</p>
<p>В недельной главе «Хайей Сара» перед 

СВОЯ МИССИЯ

<h4>Likkutei Sichos Volume 35, Pages 94 – 100</h4>
<h3>Rashi in His Own Words</h3>
<blockquote><p dir="rtl">בראשית כ"ה, א': וַּיֹסֶף אַבְרָהָם וַּיִּקַח אִּׁשָה וׁשְמָּה קְטּורָה: ב:' וַּתֵלֶד לֹו אֶת זִמְרָן וְאֶת יָקְׁשָן וְאֶת מְדָן וְאֶת מִדְיָן וְאֶת יִׁשְּבָק וְאֶת שּוח:</p></blockquote>
<blockquote><p>Bereishis 25:1: And Avrohom took another wife and her name was Keturoh. 2. And she bore him Zimron, Yokshon, Medon, Midyon, Yishbok, and Shuach.</p></blockquote>
<h3>Synopsis</h3>
<p>In this

THE RASHI OF THE WEEK A n O … o f R a sh i

<h3>הלכות והליכות מאת הגאון רבי יעקב קמנצקי זצ"ל בעניני נישואין</h3>
<p><em>ע"פ ספר 'את גאון יעקב' היו"ל עתה ע"י מכון עלה זית. מחבר הספר, הרה"ג ר' מרדכי שיין שליט"א, שימש את הגאון רבי יעקב קמנצקי זצוק"ל בקביעות במשך שש-עשרה שנה, ורשם ממנו בדקדוק רב פניני הלכה והשקפה, עובדות והנהגות, אורחות חיים, וכן את הטעמים להנהגותיו כפי ששמע מפיו. מבין השיטין עולה דמותו המאירה של הגאון זצ"ל, אשר בגדלותו ובחכמתו העביר את מסורת ההלכה ומסורת הישיבות מליטא והנחילה לדור החדש.</em></p>
<p>ויקח את רבקה ותהי לו לאשה 

עלה שמועה

<p>Let’s begin with the following story told over by Rav Yitzchok Hutner zt”l which happened many years ago. There was a young Rabbi in Eretz Yisroel attempting to institute some liberal innovations into certain aspects of Hilchos Shabbos, especially for those serving in the army. However, when he presented some of these leniencies to Av Beis Din of the Eidah HaChareidis Rav Yosef Tzvi Dushinsky zt”l, the Rav was not impressed. The young Rabbi persisted in offering various proofs to his approach

Soroh Imeinu - Free From Sin!

<h3>א וועלט פון אמונה. א לעבן פון בטחון</h3>
<p>דערציילט מיר א איד: מיין פינף-יעריג יונגל איז געלעגן אין שפיטאל אויף באהאנדלונגען. כדי דאס קינד זאל נישט זיין אליינס אין שפיטאל, האבן מיר עלטערן איינגעטיילט צווישן זיך ווער און ווען מ'ווייט וויילן נעבן זיין בעט. יענע נאכט, איז געווען מיין רייע צו שלאפן אין מיין קינד'ס צימער. אבער דעמאלטס האט דאס קינד אנגעהויבן זיין טעגליכע היסטעריע: וויינען און פארפירן פונדאסניי אז ער וויל אהיימגיין און שלאפן מיט מאמי.</p>
<p>געווענליך ווען דאס קינד האט אנגעהויבן ו

ס'שוין נישט קיין ווערטל – ס'איז א פאקט!

<p><em>By Naama Green</em></p>
<p>Let’s be honest: not everyone finds it easy to enjoy the quiet of Shabbat. If you are accustomed to moving constantly from one task to the next, organizing, cleaning, answering messages, and always finding something else that needs to be done, Shabbat can suddenly feel like a very long day. And when you do not have Shabbat observant friends nearby or anywhere to go, the hours can pass especially slowly.</p>
<p>If that sounds familiar, do not be discouraged. Shab

Bored on Shabbat? 10 Meaningful Ways to Enjoy the Day

Chayei Sarah

A weekly publication featuring teachings of the Rebbe, stories, customs, and insights on the weekly Torah portion.

PRECIOUS TEACHINGS THAT AWAKEN THE HEART TO DIVINE SERVICE FROM THE HOLY MASTER RABBI SHNEUR ZALMAN OF LIADI TRANSLATED AND EXPLAINED

English

עברית

אידיש

español

русский

Weekly Torah Parsha Insights

Supported by

Printouts

Here's my story

The Weekly Farbrengen

Shabbos Stories

L’Chaim

Rabbi Tuvia Bolton

Brooklyn Torah Gazette

Inspired by a Story

Parsha Jewels