יש ליישב
א) כשאדמו"ר הזקן הי' תפוס בבית הסוהר בפטרבורג, בחנוהו השרים והחכמים בכמה חכמות, ושאלוהו אם הוא בקי בחכמת ציור כדור הארץ, ואמר להם שכן, והראוהו המפה החדשה של ציור ארץ אמריקה, ואדמו"ר הזקן הראה להם טעות אחת בהציור. ונתווכחו עם אדה"ז עד שהודו לו. ושאלוהו בפליאה, מנין יודע, והרי זאת היא המפה הראשונה שהגיע לארץ רוסי'? והשיב להם, שבאות "ב" של תיבת "בראשית" מצוייר כל העולם, ומשם הוא יודע היטב הציור של כל העולם. (מגדל עוז ע' רנו).
ב) פרשת בראשית מכיל משך זמן של יותר מאלף חמש מאות שנה, והוא יותר מכל הפרשיות שבתורה ביחד, כי סיום החומש הוא בשנת ב' אלפים תפ"ח. (לקו"ש ח"ב ע' 450.)
ג) אדמו"ר הצ"צ בשמח"ת הי' עולה לחתן בראשית והי' קורא בעצמו בתורה. פעם כשקרא "והארץ היתה תהו ובהו", קרא תיבת "ובהו" ג' פעמים, וכל פעם בניקוד אחר. (ספר השיחות תש"ד ע' 25.)
ד) בפסוק ראשון של ספר בראשית יש ז' תיבות, כנגד ז' קני המנורה.
בפסוק ראשון של ספר שמות יש י"א תיבות, כנגד י"א כפתורים.
בפסוק ראשון של ספר ויקרא יש ט' תיבות, כנגד ט' הפרחים.
בפסוק ראשון של ספר דברים יש בה (עם הכולל) י"ח תיבות, כנגד גובה המנורה י"ח טפחים.
בפסוק ראשון של ספר דברים יש כ"ב תיבות, כנגד כ"ב הגביעים.
ה) ד' הלשונות "תוהו, בוהו, חושך, תהום" איתא בספרים שהם כנגד ד' קליפות: קליפת נוגה, וג' קליפות הטמאות. (התוועדות ש"פ בראשית תשי"ג סעיף ד).
ו) "ויכולו" פירושו: א) כפשוטו "גמר". ב) כליון. (וראה גם ספר השיחות תש"נ ע' 10). ג) תענוג. כמ"ש לכל תכלה ראיתי קץ, שלדעת כמה מפרשים "תכלה" הוא לשון תענוג. (מאמר ד"ה ויכולו תשכ"ח).
ז) כי "יום השישי ויכולו השמים" ר"ת שם הוי'. (שו"ע אדה"ז סימן רעא סעיף יט. לקוטי טעמים וכו' להגדה של פסח).
ח) "גן עדן הוא מקום דשן בכדור הארץ מרובים בו המימות והאילנות, יגלהו ה' לבני אדם בעתיד ויורה להם את דרכו ויתענגו בו, ואף ימצאו בו צמחים נפלאים מאד שתועלתם גדולה והנאתם מרובה, זולת אלו הידועים לנו". (פירוש המשניות להרמב"ם הקדמה לפרק חלק. וראה גם אוה"ת בראשית כרך ז' ע' תתשסג ואילך).
ט) מכיון שבתחילת הבריאה לא הותר לאדם אכילת בשר חי' ובהמה, עד אחרי המבול, א"כ בתחילה לא נברא הבשר לצורך אכילה, לכן אין מברכים "בורא חית הארץ" בקשר לאכילה. (מדרש הלכה על בראשית (א, כט)).
י) שלשה דיברה עמהם שכינה: אדם, נחש (פרשתנו ג, יד), דג (ספר יונה ב, יא). (מסכת בכורות ח, א).
