29

מנחם מענדל שניאורסאהן
ליובאוויטש
770 איסטערן פארקוויי
ברוקלין, נ. י.

RABBI MENACHEM M. SCHNEERSON
Lubavitch
770 Eastern Parkway
Brooklyn 13, N. Y.
HYacinth 3-9250

ב"ה, ערב ש"ק פ' בא אל פרעה, ה'תשכ"ט
ברוקלין, נ.י.

הרה"ח אי"א נו"נ עוסק בצרכי צבור
מו"ה מרדכי צבי שי'

שלום וברכה!

מאשר הנני קבלת המכתבים מאז.

ובעמדנו ימים ספורים לפני יום העשירי בשבט, יום ההילולא של כ"ק מו"ח אדמו"ר ונשען על פתז"ל אין מזרזין אלא המזורזין,

הנני לעורר ע"ד התחזקות והוספה בהליכה בדרך ישרה אשר הורנו מדריכנו וגילה באורותיו:

במעשה בפועל בשלשת הדברים (הקוין) שעליהם העולם עומד - כולל העולם קטן זה האדם - תורה ועבודה (תפלה) וגמ"ח,

ביחד עם התשובה - שאר המעשים טובים ומאירים,

ובלשון הרמב"ם שאז מקבלין אותן (המצות שעושה) בנחת ושמחה כו' ולא עוד אלא שמתאוים להם.

שגם התשובה צ"ל בכאו"א וכמחז"ל להיות כל ימיו בתשובה (עילאה), להוציא ולהעלות נפשן האלקית מגלותה להשיבה אל בית אבי' (כל ימיו בחיים חיתו בעוה"ז) שתהא כלולה ומיוחדת בו ית' ע"י שישים כל מגמתו וחפצו בתורה ומצות,

כי המעש"ט שעושה משיבין (נפשו שהיא) חלק ה' למקורה ושרשא דכל עלמין.

זאת בעבודת ה' במילוי דפסיא ובמילוי דעלמא ידועים דברי נשיאנו בעל ההילולא אשר מסוגל הוא היום הזה להתקשר בעץ החיים כו' להושע בבני חיי ומזוני רויחי.

בברכת הצלחה ולהודעות יפות מפעולות בתורה ועבודה וגמ"ח ובאופן דגדול והולך
[חתימת יד קודש]

ערב ש"ק: שייך לתשובה (ראה אגה"ת ספ"י). ש"ק פ' בא: שנת ה'תק"נ - נסתלק כ"ק מו"ח אדמו"ר. אין מזרזין: במדב"ר פ"ז, ד. (עד"ז מכות כג, א). בדרך..באורותיו: אגה"ק סי' זך. ולהעיר מזח"ב רסו, רע"א. זח"ג פ"ט קדושים. לקו"ת שה"ש (יב,ב). בשלשת הדברים (הקוין): וי"ל שאלו הן ג' הדברים "אמונה יראה ואהבה" שבאגה"ק הנ"ל (והביאור). ועפ"ז מובן סדרן שבאגה"ק. שעליהם..וגמ"ח: אבות פ"א מ"ב. וראה לקו"ת שלח מט, ב. ד"ה על ג"ד ה'ש"ת. כולל..האדם: לפירוש הראשון בפרישה (ריש פחו"ס) אדרבא עיקר כוונת המשנה להאדם. העולם קטן זה האדם: תנחומא פקודי ג. ועבודה (תפלה): שבמקום קרבן תיקנוה (ברכות כו,א). וצע"ק מתענית (כז,ב) סדר קרבנות דוקא) ונקראת עבודה (תענית ב,א. רמב"ם הל' תפלה בתחלתן. סמג"ע מ"ע ה. רבנו יונה באבות שם). שאז..ומאירים: לקו"ת (שמע"צ פה, א. שה"ש י,ד ג). ובלשון הרמב"ם: הל' תשובה פ"ז ה"ז. וכמחז"ל: שבת קנג, א. בתשובה (עילאה): ראה אגה"ת ספמ"א. תניא פל"א (מ,סע"א). וברמב