הפטרת בראשית כשאין פרשת החדש דוחה אותה

למנהג הספרדים:

ישעיהו פרק מב, פסוק ה' עד כא' [עד יַגְדִּיל תּוֹרָה וְיַאֲדִיר]

למנהג האשכנזים:

פרק מב, פסוק ה' עד מג, פסוק י' [עד אַתֶּם עֵדִי נְאֻם ה' ... וְאַחֲרֵי לֹא יִהְיֶה]

כְּבִכּוּרָה בִתְאֵנָה בְּרֵאשִׁיתָהּ רָאִיתִי אֲבוֹתֵיכֶם.

יִשְׂרָאֵל מִנַּיִן, שֶׁנֶּאֱמַר (תהלים עד, ב): זְכֹר עֲדָתְךָ קָנִיתָ קֶדֶם.

בֵּית הַמִּקְדָּשׁ מִנַּיִן, שֶׁנֶּאֱמַר (ירמיה יז, יב): כִּסֵּא כָבוֹד מָרוֹם מֵרִאשׁוֹן וגו'.

שְׁמוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ מִנַּיִן, שֶׁנֶּאֱמַר (תהלים עב, יז): {יז} יְהִי שְׁמוֹ לְעוֹלָם לִפְנֵי שֶׁמֶשׁ יִנּוֹן שְׁמוֹ.

רַבִּי אַהֲבָה בְּרַבִּי זְעִירָא אָמַר אַף הַתְּשׁוּבָה, [קדמה לעולם] שֶׁנֶּאֱמַר (תהלים צ, ב): {ב} בְּטֶרֶם הָרִים יֵלָדוּ וַתְּחוֹלֵל אֶרֶץ וְתֵבֵל וּמֵעוֹלָם עַד עוֹלָם אַתָּה אֵל: {ג} תָּשֵׁב אֱנוֹשׁ עַד דַּכָּא וַתֹּאמֶר שׁוּבוּ בְנֵי אָדָם. עד כאן לשון המדרש.

ובאומרו {יא} יֹשְׁבֵי סֶלַע ירמוז לתחיית המתים [הוא עולם הבא] כתרגום יונתן המובא ברש