LA LUMIÈRE OU L’OBSCURITÉ CONCLUSION
Mosaic Express | October 15, 2023
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LA LUMIÈRE OU L’OBSCURITÉ CONCLUSION

Mosaic Express | December 31, 2025

« Alors peut-être que le médecin t’a-t-il prescrit de fumer parce que tu souffres d’une grave maladie ? »

L’homme rejette cette possibilité et déclare qu’il va parfaitement bien.

Devant l’arrogance de cet homme dans son rejet du Judaïsme, Rabbi Lévi Its’hak dirige ses yeux vers le Ciel et s’adresse à D.ieu :

« Regarde combien extraordinaires sont Tes enfants ! Même quand ils fautent, ils ne peuvent dire de mensonges... »

L’attitude de Rabbi Lévi Ist’hak peut paraître extrême et irréaliste. En fait, il personnifie le niveau ultime de l’amour pour son prochain. Notre rôle consiste à le prendre pour modèle et tenter d’incorporer dans notre propre vie, même dans une faible mesure, cette approche positive et pleine d’amour.

UNE APPROCHE DE LUMIÈRE : LA PRÉPARATION À LA VENUE DU MACHIA’H

Le verset cité par le Midrach et qui servit de tremplin au commentaire de Rabbi Lévi Its’hak, et peut-être la racine de son obsession pour la lumière et l’amour, est le verset qui évoque la création de la lumière qui eut lieu le premier jour de la Création, avant même que D.ieu ne crée le soleil. Nos Sages nous enseignent que cette lumière sera entièrement révélée à l’Ère Messianique. Cette lumière, contrairement à celle du soleil, nous permettra de voir au-delà de l’apparence et de découvrir le bien inhérent à autrui.

Puisque nous nous rapprochons de la venue du Machia’h, il est encore plus impératif que nous collions encore davantage à notre modèle. En fait, l’une des caractéristiques du Machia’h est qu’il recherche constamment le bien dans chacun.

Comment hâter sa venue ?

En révélant l’étincelle du Machia’h en chacun d’entre nous. Et pour ce faire, il faut aussi imiter cette approche positive pleine d’amour et de chaleur.⬢

LA MATÉRIALITÉ DE L’HOMME

A l’époque du Beth Hamikdach, les Juifs, par nature, éprouvaient le désir profond et sincère de servir D.ieu. Pour eux, les affaires de ce monde n’étaient que nécessité, ils ne les recherchaient que de manière superficielle, sans ardeur particulière.

En temps d’exil, c’est l’inverse qui est vrai. L’homme, par nature, ressent une attirance pour l’aspect matériel du monde tandis que le service divin et l’amour de D.ieu n’aboutissent qu’au terme d’un effort intense.

C’est la situation antérieure que le Machia’h rétablira.⬢

« Alors peut-être que le médecin t’a-t-il prescrit de fumer parce que tu souffres d’une grave maladie ? »

L’homme rejette cette possibilité et déclare qu’il va parfaitement bien.

Devant l’arrogance de cet homme dans son rejet du Judaïsme, Rabbi Lévi Its’hak dirige ses yeux vers le Ciel et s’adresse à D.ieu :

« Regarde combien extraordinaires sont Tes enfants ! Même quand ils fautent, ils ne peuvent dire de mensonges... »

L’attitude de Rabbi Lévi Ist’hak peut paraître extrême et irréaliste. En fait, il personnifie le niveau ultime de l’amour pour son prochain. Notre rôle consiste à le prendre pour modèle et tenter d’incorporer dans notre propre vie, même dans une faible mesure, cette approche positive et pleine d’amour.

UNE APPROCHE DE LUMIÈRE : LA PRÉPARATION À LA VENUE DU MACHIA’H

Le verset cité par le Midrach et qui servit de tremplin au commentaire de Rabbi Lévi Its’hak, et peut-être la racine de son obsession pour la lumière et l’amour, est le verset qui évoque la création de la lumière qui eut lieu le premier jour de la Création, avant même que D.ieu ne crée le soleil. Nos Sages nous enseignent que cette lumière sera entièrement révélée à l’Ère Messianique. Cette lumière, contrairement à celle du soleil, nous permettra de voir au-delà de l’apparence et de découvrir le bien inhérent à autrui.

Puisque nous nous rapprochons de la venue du Machia’h, il est encore plus impératif que nous collions encore davantage à notre modèle. En fait, l’une des caractéristiques du Machia’h est qu’il recherche constamment le bien dans chacun.

Comment hâter sa venue ?

En révélant l’étincelle du Machia’h en chacun d’entre nous. Et pour ce faire, il faut aussi imiter cette approche positive pleine d’amour et de chaleur.⬢

LA MATÉRIALITÉ DE L’HOMME

A l’époque du Beth Hamikdach, les Juifs, par nature, éprouvaient le désir profond et sincère de servir D.ieu. Pour eux, les affaires de ce monde n’étaient que nécessité, ils ne les recherchaient que de manière superficielle, sans ardeur particulière.

En temps d’exil, c’est l’inverse qui est vrai. L’homme, par nature, ressent une attirance pour l’aspect matériel du monde tandis que le service divin et l’amour de D.ieu n’aboutissent qu’au terme d’un effort intense.

C’est la situation antérieure que le Machia’h rétablira.⬢

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