תרגום המילה עזר

לא טוב היות האדם לבדו אעשה לו עזר כנגדו (ב יח) את המילה "עזר" תירגם האונקלוס "סמך", וכן תירגם להלן פס' ב' עה"פ ולאדם לא מצא עזר כנגדו.

ואולם בכל מקום שכתוב עזר תירגם "סעד", כגון בפר' ויחי "מא- ל אביך ויעזרך" (מט-כה) תיגרם בסעדך, וכן בפר' יתרו (יח-ד) ובפר' וזאת הברכה בג' מקומות (לג-ז, לג-כו, לג-סט), וצריך טעם לחילוק.

ונראה שבכל מקום עזר היינו עזרה וסיוע בפועל ולכן תמיד מתרגם "סעד" מלשון עזרה בפועל, אבל כשאמר הקב"ה אצל אדה"ר אעשה לו עזר כנגדו לא שייך לפרש הכונה שתהיה לו לעזרה וסעד שהרי אדה"ר קודם החטא היה יושב בגן עדן ומלאכי השרת צולין לו בשר ומסננין לו יין כדאיתא בסנהדרין (נט:) לכן תירגם האונקלוס שתהיה לו לסמך.