La ‘Hassidout nous enseigne que D.ieu se trouve dans chaque détail de notre vie. Il s’intéresse à chacun d’entre nous et donc, tout ce qui nous arrive est certainement pour le bien.
De plus, la ‘Hassidout nous enseigne que nous sommes descendus dans ce monde pour affronter des épreuves qui nous permettent, finalement, de nous renforcer et de nous élever - et le monde avec nous.
Quand se produit un événement fâcheux qui risque de nous mettre en colère ou de provoquer en nous une rancune tenace, nous devons l’envisager comme une épreuve. Ainsi, nous nous évitons la réaction pourtant naturelle de colère mais négative à tous points de vue. Plus encore, quand nous répondons par la bonté à ce qui nous semble être une atteinte à notre honneur ou nos biens, nous savons que nous avons passé l’épreuve avec panache.
Le Coin de la Halacha
Rappelons-nous de l’épreuve que traversa Joseph : ses frères avaient voulu le tuer puis l’ont jeté dans un puits et vendu à des Midianim, puis en Egypte. Quand il devint vice-roi de ce pays et que ses frères vinrent acheter à manger, il aurait pu se venger mais, au contraire, il eut pitié d’eux et les nourrit pendant la famine. De même pour le roi David : quand il fuyait la ville de Jérusalem à cause de la révolte de son fils Avchalom, il fut agressé verbalement et injurié par un certain Chimi. Ses gardes voulurent punir ce dernier pour crime de lèse-majesté mais David affirma que, certainement, telle avait été la volonté de D.ieu (que le roi soit injurié et méprisé) - donc Chimi n’était qu’un envoyé chargé de cette mission.
La colère ne sert à rien, est destructrice et est comparée à l’idolâtrie : en effet, celui qui croit en D.ieu accepte Ses décrets et réalise que les affronts et dommages sont destinés à le tester et à le grandir.⬢
