Certains estiment que l’habillement n’est qu’une nécessité extérieure et n’a pas d’importance.
Il n’en est rien. Un proverbe exprime cela : « L’habit fait la personne ». Ceci est d’ailleurs écrit dans la Guemara (Chabbat 113b) : Rabbi Yo’hanane appelait ses vêtements : « Ceux qui m’honorent » car il ressentait que ses vêtements ajoutaient à son honneur.
Nos Sages mentionnent que D.ieu a délivré nos ancêtres de l’esclavage d’Égypte (entre autres) parce qu’ils n’avaient pas changé leur manière de s’habiller. Effectivement, tout au long de l’histoire, les Juifs ont prêté attention à cela. Même si les habits changeaient en function de l’époque et du climat, on reconnaissait les Juifs par leur façon de s’habiller.
L’importance du vêtement est flagrante dans le cas des uniformes. Les soldats, policiers, juges ou même employés de certaines compagnies revêtent un uniforme particulier. Ceci permet de les reconnaître mais ceci est aussi important pour eux : ils ressentent alors que leur position les différencie et s’identifient mieux à leur fonction et leur responsabilité.
Nous aussi, les Juifs, nous remplissons une fonction honorifique, nous sommes un peuple avec des responsabilités particulières et ceci doit se traduire dans notre façon de nous habiller qui nous aide à assumer ce statut.
De plus, le Rambam (Maïmonide) mentionne qu’il convient de s’habiller correctement pour la prière ; les ‘Hassidim veillent particulièrement à mettre un chapeau, une chemise sur le sous-vêtement et le Talit Katane ainsi qu’une ceinture.
