כתיב בקרא (תהלים קטא ו-ב) לֹא לָנוּ ה' לֹא לָנוּ כִּי לְשִׁמְךָ תֵּן כָּבוֹד עַל חַסְדְּךָ עַל אֲמִתֶּךָ לָמָּה יֹאמְרוּ הַגּוֹיִם וגו', ועיין בפסחים (קיח א) דזה יאמרו ישראל בעת מלחמת גוג ומגוג, ואית דאמרי שם בגמרא דזה נאמר על זמן של חבלי משיח, ומסיים אח"כ יִשְׂרָאֵל בְּטַח בַּה' וגו' בֵּית אַהֲרֹן בִּטְחוּ בַּה' וגו' יִרְאֵי ה' בִּטְחוּ בַּה' וגו'.
חילק הכתוב את ישראל לג' מדרגות, הלא די היה לו לומר רק "יִשְׂרָאֵל בְּטַח" דנכללו בזה גם בית אהרן ויראי ה'. אלא הכונה בזה כך היא וכאשר נבאר, דהנה ג' מדרגות ישנן בכלל ישראל: א. בית ישראל, והם כלל ישראל בכלל. ב. בית אהרן, והם הכהנים שהם מורים את העם דרך ה' התורה והמצוה. ג. ויראי ה', החרדים אל דברו, שהם במדרגה למעלה מן הכהנים.
בעת מלחמת גוג ומגוג או בזמן חבלי משיח, אז תתגבר כל כך בעולם מדת הדין עד שיהיה אי אפשר להנצל ממדת הדין הקשה, ולכן יעץ הכתוב וזירז אותנו ופרט אותנו לכל אחד ואחד מאיזה מדרגה שיהיה כשנחזק את עצמנו בעת ההיא במדת הבטחון ובזכותה ננצל כולנו ממדת הדין הקשה שתתגבר אז בעולם, ועי"ז נהיה נזכרים לפני ה', כדכתיב בתריה, 'ה זְכָרָנוּ יְבָרֵךְ יְבָרֵךְ אֶת בֵּית יִשְׂרָאֵל, יְבָרֵךְ אֶת בֵּית אַהֲרֹן, יְבָרֵךְ יִרְאֵי ה' וגו', והם כל הג' שהזכרנו לעיל.
