בפתח הגיליון

להשביע את הנשמה

– שבועה ונקיטת חפץ בעבודת ה' –

בפרשתנו מתוארת השבועה שהשביע אברהם אבינו את העבד, ואף דרש ממנו נקיטת חפץ של קדושה – "שים נא ידך תחת ירכי".

במדור "יינה של תורה" מבואר המצב של "מודה במקצת" ברוחניות, כאשר יהודי "משאיר לעצמו" חלק מהכוחות והאמצעים שקיבל מלמעלה, ועניינה של שבועה בעבודת השם, שהוא שובע ומזון שנותנים לנשמה מלמעלה על מנת להצליחה בעבודתה, ולזה דרוש גם "נקיטת חפץ" של תורה או תפילין, בכדי להוציא לפועל כוחות אלו הניתנים לו מלמעלה.

במדור "דרכי החסידות" נלקטו קטעים ממאמרי רבותינו המבארים את מאמר חז"ל "משביעין אותו תהי צדיק" – מלשון שובע, וכיצד ניתן להגביר את היצר הטוב על היצר הרע, ובמדור "תורת חיים" הובאו אגרות רבנו המבארים כיצד לנצל שבועה זו להצלחה בכמה ענייני עבודת ה'.

במדור "שיחות קודש" הובאו דיברות רבנו אודות ענייני ה"חולין" לכאורה של יהודי, שגם בהם צריך להיות ניכר עבודת ה' שלו, ואשר צריך להיזהר ממצב של "מודה במקצת", שנותן להשי"ת את מה שחייב, ואת יתר הזמן והכוחות מפריד ומנתק מעבודת ה'.

ויה"ר, שעל ידי ניצול הכוחות והשובע הניתנים מלמעלה להוספה בעבודת ה', הרי "הכריע את עצמו ואת כל העולם כולו לכף זכות, וגרם לו ולהם תשועה והצלה", בביאת משיח צדקנו בעגלא דידן.

המערכת