גינת נוי

פרשת חיי שרה, פסקא א - ג מאת הרב המקובל רבי ג'ינו ג'אן זצ"ל מיוצאי לוב תלמידו המובהק של הגה"ק רבי יוסף גי'עאן זצוק"ל ראש בית הדין בסרת-לוב תשפ"ז, גליון מס' שא טל: 052-7611435 מייל: [email protected] כל הזכויות שמורות ©

[א]

ויהיו חיי שרה מאה שנה ועשרים שנה ושבע שנים שני חיי שרה (כג, א) בזוהר הקדוש פירש, ששרה, חייה רק כמספר ויהיו שהם 37 שנים, מיום לידת יצחק עד עקידת יצחק, שיצחק בזמן העקידה היה בן 37 שנים, וזה מה שחיה שרה חיים מאושרים ומלאים שמחה. שמחת ההריון - ששרה שמחה וצחקה אפילו רק שמעה הבשורה מהמלאך לאברהם. ועוד שמחת היניקה - שהניקה לא רק את יצחק אלא הרבה בנים הניקה שרה. ועוד שמחת החינוך של הבן יצחק - שחנכה אותו כמו רצונה ורצון אברהם, ושמחתה שהוא הצליח והצליחה בחנוכו והגדילו עד שנהיה מבוגר בן 37 שנים. אבל השנים אחרות היו כל מיני תלאות שעברו עליה, כמו כל בן אדם. ובאמת, זאת השמחה שה' יתן לך, אדם, בנים, ישמח לגדל אותם לתורה ומצוות ה', וכשיגדל גידול נכון, יתחיל לשמוח. וזה השמחה הנכונה, וזה החיים של ההורים. וב"ה יזכו לגדלם לחופה ולתורה ולמעשים טובים, ומזה יש נחת רוח בזרע שהורים זורעים אחריהם. ה' יזכנו ויזכה כל ישראל להביא ילדים לעולם, זרע קודש, אשר מהם יהיה להם נחת רוח בחיים, וגם אחרי חיים ארוכים אחרי מותם, וזה המשך השרשרת הקדושה של אבותינו אברהם יצחק ויעקב, וה' יזכנו לגאולה שלמה ובנין בית מקדשנו במהרה בימינו, אמן.

[ב]

גר ותושב אנכי עמך (כג, ד) גר ותושב אנכי עמך, תוש"ב ככל אבותי, תחל שנה וברכותיה.

[ג]

וישמע אברהם אל עפרון וישקל אברהם לעפרן את הכסף אשר דבר באזני בני חת ארבע מאות שקל כסף עבר לסחר: (כג, טז) וישמע אברהם לעפרון נכתב בוא"ו, כיון שנהג כראוי ורצה לתת חנם מקום קבורה לשרה, אבל כשראה שאברהם אבינו עשיר, ומתו לפניו, רע עינו בו, ובקש בתחבולה להשיג ממנו כסף, ואמר "ארבע מאות שקל כסף ביני ובינך מה הוא", אז הבין אברהם כוונתו של אותו רשע, ושקל לו הרבה הכסף. וכששקל לו את הכסף, שקל לו ע"י בני חת שכולם יראו, ונתן לו כסף מלא עובר לסוחר. ועל שהיה עפרון רע עין, נחסרה ממנו אות הוא"ו שהוא סימן החיים, ונכתב עפרן חסר, וחשבון עפר"ן גימט' רע-עין. והוא"ו שחסרה לעפרון נתוספה למי שהיתה חסרה לו, ליתרו, שקודם שנכנס תחת כנפי השכינה היה שמו יתר בלי חיים, ואחרי שנכנס תחת כנפי השכינה נקרא יתרו. וזה שגוג מת (יחזקאל פרק לח), מפני הוא"ו שלקח יעקב ערבון מאליהו. שנכתב "אליה" הנביא (מלכים ב, פ"א ד,ח) ונכתב יעקוב מלא בוא"ו, (ויקרא כב, מב), הוא ערבון עד ביאת המשיח. הקב"ה ירחם עלינו ויגאלנו ויבנה בית מקדשנו ותפארתנו. וידבר שונאנו תחתינו ויקוים בנו הפסוק בישעיה, "תזרם ורוח תשאום, וסערה תפיץ אותם, ואתה תגיל בה' בקדוש ישראל תתהלל", אמן.