התברך בה' אלקיו

וְאַבְרָהָם זָקֵן וגו' וַה' בֵּרַךְ אֶת אַבְרָהָם בַּכֹּל (כד, א)

התברך בה' אלקי'

באמרי חיים ביאר בהקדם מה שאמר הרה"ק ר' ברוך ממעזיבוז זי"ע בפירוש נוסח אמרינו בברכת המזון, 'ועל הכל ה' אלקינו אנחנו מודים לך', הכוונה היא, שיותר מן הכל אנו מודים לך, על שאתה 'ה' אלקינו'. וזהו כוונת הכתוב 'וה' ברך את אברהם בכל', לאברהם אבינו היתה הברכה הגדולה ביותר מכל, וה' – היינו כי ה' הוא אלקיו.

ועד"ז מפרש הכתוב להלן (כד, ג) 'ואשביעך בה' אלקי השמים ואלקי הארץ' וגו', 'ואשביעך' מלשון שביעה, איך וועל דיך אנזעטיגן מיט בא"ה (אני אשביע אותך בה' ב"ה).

ואפשר להוסיף שזהו שאמר דוד המלך (תהלים קמד, טו) 'אשרי העם שככה לו אשרי העם שה' אלקיו', שעיקר השבח של בני ישראל הוא כי 'ה' אלקיו'.