קיום שליחות - "תפילה"

"כי אם אל ארצי ואל מולדתי תלך ולקחת אשה לבני ליצחק" (בראשית האם ידע אליעזר שאחת ממשפחת אברהם אבינו תגיע אל הבאר? כד, ד) . "אם לא אל בית אבי תלך ואל משפחתי, ולקחת אשה לבני" (בראשית אבינו, אולי תהיה זו אשה אחרת, ובכך לא ימלא את שליחותו? כד, לח). "והיה הנערה אשר אומר אליה הטי נא כדך ואשתה, ואמרה שתה וגם שתעמוד במבחן. גמליך אשקה, אותה הוכחת לעבדך ליצחק, ובה אדע כי עשית חסד הוא מסיים את תפילתו: "אותה הוכחת לעבדך ליצחק". ופירש״י: עם אדוני" (בראשית כד, יד). "אותה הוכחת", ראויה היא לו שתהא גומלת חסדים, וכדאי ליכנס ופירש״י: ״לשון תחינה״. - "כי עשית חסד. אם תהיה ממשפחתו בביתו... ובה אדע. לשון תחינה... כי עשית חסד. אם תהיה ממשפחתו והוגנת לו אדע כי עשית חסד". והוגנת לו, אדע כי עשית חסד. (רש״י כד, יד) . אברהם אבינו שלח את אליעזר שיחפש אשה לבנו יצחק, והתנה עמו במקום ללכת למשפחתו של אברהם אבינו, ולחפש בתוכה בעלת שהאשה תהיה מארצו וממולדתו, ממשפחתו ומבית אביו של אברהם חסד, עומד אליעזר על־יד הבאר, מתפלל ומתחנן שה׳ יזמין את אבינו. אולם אליעזר, אינו הולך למשפחתו של אברהם אבינו, אלא הוא הולך האם כך מבצע הוא את השליחות? לבאר, ונושא תפילה, שה׳ ימצא לו את האשה על־יד הבאר, הוא רואים, שביצוע השליחות נעשית ע״י תפילה. מחפש שם אשה בעלת מידות טובות ובעלת חסד. והדברים תמוהים. מדוע אליעזר אינו מבצע את עיקר השליחות, הרי השליחות היתה בלא תפילה, אין הצלחה. ללכת אל משפחתו ואל בית אביו. וא״כ מדוע אליעזר הלך רק אל הבאר?

ומנין לו שזו שתשקה אותו ואת גמליו תהיה דווקא ממשפחת אברהם

והנה בתפילתו של אליעזר לה׳, מתפלל אליעזר שה׳ ימצא לו בת

"הוכחת. לשון ביררת״. - ״ובה אדע כי עשית חסד עם אדוני״.

דברים מחודשים ראינו כאן.

האשה ממשפחתו של אברהם אבינו אל הבאר.

אם אברהם שולח להביא אשה ממשפחתו - הרי השליחות צריכה להתבצע רק ע״י תפילה.

שליח העושה את שליחותו ללא תפילה. מעל בשליחותו.

(ברכת מאיר - הרב ברוך מידן)