למה עשור?
ויאָמרו אחי' ואָמָה תשְב הָנערָה אתָנו יָמים או עשור אחר תְלך ימים - שנה, כמו ימים תהי' גאולתו. שכך נותנים לבתולה זמן שנים עשר חדש לפרנס את עצמה בתכשיטים (כד נה. רש"י)
לכאורה יש להבין, באם הנוהג המקובל הוא לתת שנים עשר חודש לבתולה, שלכן דרשו שתישאר איתם שנה, כיצד מיד לאחר מכן נתנה משפחתה של רבקה אפשרות שתישאר עמם רק "עשור" – עשרה חודשים?
ויש לבאר:
קודם לכן מסופר (כד, נג) שלאחר שכבר סוכם על השידוך וכחלק מההכנות לקראת הנישואין הביא אליעזר לרבקה כמה תכשיטים: "ויוצא העבד כלי כסף וכלי זהב גו' ויתן לרבקה".
ולכן נתנו הם אפשרות שתישאר עמם רק לעשרה חודשים, כיוון שבתכשיטים שכבר ניתנו לרבקה הי' די פרנסה לשני חודשים, ועל כך הייתה דרישתם שאם כוונת אליעזר בנתינת התכשיטים היתה לשם מתנה, הרי צריכה היא י"ב חדשים לפרנס עצמה בתכשיטים, אך אם כוונתו היתה לפרנסה עדיין צריכה היא להישאר עמם לעוד עשרה חודשים כדי להשלים את הפרנסה בכל התכשיטים כנהוג.
ובזה יובן דיוק לשון רש"י, דמוסיף על לשון הגמ' (כתובות נז, א. נדרים עג, ב) והמדרש (ב"ר פ"ס יב) "לפרנס עצמה" ומפרש שפרנסה זו היא "בתכשיטים", כיוון שבזה מבואר שכבר ניתנה חלק מפרנסה זו ע"י אליעזר קודם לכן, ולכן ניתנה אפשרות להישאר עשרה חודשים ולא שנים עשר חודש.
