לא לעבוד לחינם
הרב מנחם טל - שליח הרבי מה"מ לישובי חוף הכרמל, אה"ק
בשיחה הנפלאה של דבר מלכות ש"פ חיי שרה תשנ"ב - השיחה האחרונה לעת עתה שנשמעה מהרבי מה"מ בכינוס השלוחים - הרבי אומר נקודה מאוד חזקה: הסתיימה עבודת השליחות, והעבודה עכשיו היא לקבל פני משיח צדקנו.
כשמתבוננים בדברים, מבינים שענין זה הוא ענין יסודי בכל עבודת השליחות שיש לנו כעת. כמובן, שאין הדברים נוגעים רק לשלוחים בבתי חב"ד, אלא לכל אחד ואחת כפשוטו - כמו שהרבי אומר בשיחה, שנשיא דורנו מינה כל אחד מאנשי דורנו להיות שלוחים שלו. וממילא, לכל אחד מאיתנו נוגע לדעת מהו הענין בזה שהסתיימה עבודת השליחות.
עבודה מיותרת
ניתן להסביר זאת ע"י דוגמא פשוטה: נצייר לעצמנו ששני אנשים יקבלו תפקיד לצבוע קיר בצבע לבן. יבוא הראשון ויצבע את כל הקיר, לאחר מכן יגיע האדם השני ובקבלת עול פשוטה יצבע שוב פעם את הקיר בלבן. כל בר דעת מבין שלאחר שהקיר כבר צבוע, אין שום ענין לצבוע אותו פעם נוספת...
כך גם בעניננו - אם בפעולות שאנחנו עושים לא ניכר שמטרתם היא לקבל פני משיח, זה כמו לצבוע קיר צבוע. זה דבר טוב ויפה - אבל לא כל כך מועיל… רק כאשר כל פעולותינו חדורות בשליחות והמטרה שלהם, אז הדברים מביאים תוצאה, כיון שהם מכוונים למלאות את המטרה שישנה כעת.
הן אמת שבעבר היו מטרות שונות בעבודת השליחות, אבל הם כבר הושלמו. ולכן, כל אחד צריך לשים לב שפעולותיו מכוונות למה שהרבי דורש כעת: לקבל פני משיח צדקנו.
להיכנס בשער
בשיחה הרבי מתבטא על שליחות זו בלשון "השער לכל עניני השליחות". הרבי בוחר להשתמש דוקא בלשון הזו של "שער", כדי להגדיר את השליחות העכשווית.
מכך אנחנו יכולים להבין שהרבי קובע בצורה ברורה: כשאדם רוצה להיכנס לתור העיר, הוא צריך לעבור דוקא בשער - ואם ינסה לעבור מחוץ לשער, הוא פשוט יתקע בחומה ולא יצליח לעבור. וכך גם בעניננו, מי שרוצה למלא את השליחות שהוטלה עליו, ולכוון לרצונו הקדוש של הרבי מלך המשיח - מוכרח לעבור דרך השער: קבלת פני משיח צדקנו. אם זה לא יעבור דרך השער, הענין פשוט יתקע ולא יוכל להיכנס.
כשחושבים - אפילו מעט - על ענין זה, מבינים עד כמה חשוב שכל אחד מאיתנו יבדוק את עצמו שוב ושוב - כל יום, וכמה פעמים ביום: האם כל הפעולות שלי עוברות בשער, או חלילה להיפך?!
להחדיר את הדברים בתוכינו
בנוגע לענין זה אומר הרבי את הלשון שהכל צריך להיות 'חדור' בענין של קבלת פני משיח צדקנו.
ולכאורה ניתן לומר, שהענין הזה מתחיל מאיתנו: ככל שאנחנו נהיה יותר חדורים בשליחות שניתנה לנו, כך נוכל יותר להשפיע על הזולת, באופן שיפנים את המסר העיקרי של משיח.
אך כדי לפעול את הענין בתוכנו, צריכים עבודה ויגיעה. כדי שנהיה חדורים, צריכים להשקיע בלימוד עניני גאולה ומשיח, שכדברי הרבי בכמה שיחות - זוהי הדרך לחיות משיח. ככל שנלמד עניני משיח ברצינות ובקביעות, כך 'ניכנס' לענין ונחיה את זה, וכתוצאה מזה נוכל להשפיע על היהודים שמסביבנו לחיות גם הם בעניני גאולה ומשיח, וכך למלא את השליחות היחידה שהוטלה עלינו.
