מבחן 119 תולדות סוכה י"ב. עד ט"ו.

י"ב. מתי סיכוך בחבילי קש או עצים פסול מדאורייתא? א' אם הניח שלא לשם סיכוך ונמלך לסיכוך. ב' אף אם הניח לשם סיכוך כל זמן שלא התיר את החבילה. ג' אף אם הניח לשם סיכוך והתיר את החבילה.

י"ב: האם אפשר לסכך בחיצים? א' נקבות פסולים מדאורייתא, וזכרים פסולים מדרבנן. ב' נקבות פסולים מדרבנן, וזכרים כשרים. ג' נקבות פסולים מדאורייתא, וזכרים כשרים.

י"ג. דבר המחובר מתחילת ברייתו בצד אחד ובצד השני הוא מופרד, האם הוא כשר לסיכוך? א' כמות שהוא כשר, ואם אגדו בצד השני פסול. ב' אף אם אגדו בצד השני כשר. ג' אף אם לא אגדו בצד השני פסול.

י"ג: ירקות הראוים לאכילה והם מתייבשים בתוך ז' ימים, מה דינם לענין סיכוך? א' כשרים, כיון שגידולם מן הארץ. ב' פוסלים בד' טפחים כדין סכך פסול, כיון שאוכל מקבל טומאה. ג' פוסלים בג' טפחים כדין אויר, כיון שהם מתייבשים מהר.

י"ד. באיזה נסר נחלקו רבי יהודה ור"מ אם הוא כשר לסיכוך? א' לרב נחלקו ברחבים ד' טפחים, ולשמואל נחלקו ברחבים ג' טפחים. ב' לרב נחלקו ברחבים ג' טפחים, ולשמואל נחלקו אף ברחבים פחות מג' טפחים. ג' לרב נחלקו ברחבים ג' טפחים, ולשמואל נחלקו אף ברחבים פחות מג' טפחים.

י"ד: סכך פסול בצידי הסוכה במקום שאין דופן, באיזה שיעור הוא פסול (גמרא ורש"י)? א' ארבע אמות. ב' ארבעה טפחים. ג' שלשה טפחים.

ט"ו. מה המחלוקת של ב"ש וב"ה לגבי תקרה שאין עליה מעזיבה? א' האם תקרת בית שבא לבטלה לשם סיכוך יש בזה גזירת תקרה. ב' האם יש גזירת תקרה בנסרים רחבים ד' טפחים. ג' מחלוקת.