מבחן 120 ויצא סוכה ט"ו: עד י"ח:

ט"ו: האם סוכה שחציה סכך כשר וחציה סכך פסול כשרה? א' תלוי במחלוקת לגבי מחיצות שבת אם צריך עומד מרובה על הפרוץ או שמספיק פרוץ כעומד. ב' בסוכה לכולי עלמא כשר. ג' בסוכה לכולי עלמא פסול.

ט"ז. האם פסול תעשה ולא מן העשוי נאמר גם על הדפנות (רש"י)? א' כן. ב' לא. ג' אם חסר בשיעור הדופן כן, ואם חסר בהכשר הדפנות לא.

ט"ז: מהו הגובה הכי קטן של דופן שאפשר לצאת בו ידי חובת סוכה? א' שבעה טפחים ומשהו, והכשרו ע"י לבוד. ב' ארבעה טפחים ומשהו, והכשרו ע"י תרי לבוד. ג' י' טפחים, ואין אומרים לבוד בגובה הדפנות.

י"ז. באיזה שיעור אויר או סכך פסול פוסלים את הסוכה? א' סכך פסול ד' אמות בצד וד' טפחים באמצע (וי"א ד' אמות), ואויר בכל מקום בג' טפחים. ב' בצד בין סכך פסול בין אויר פוסלים רק בד' אמות, ובאמצע סכך פסול ד' טפחים (וי"א ד' אמות) ואויר ג' טפחים. ג' בין באמצע בין בצד סכך פסול ד' טפחים, ואויר ג' טפחים.

י"ז: האם שני שיעורים שאינם שוים מצטרפים? א' מצטרפים רק לשיעור הגדול. ב' מצטרפים גם לשיעור הקטן. ג' אינם מצטרפים כלל.

י"ח. מה נחלקו רב אחא ורבינא (י"ח.) בדין לבוד? א' האם אומרים לבוד להחמיר או לא. ב' האם אומרים לבוד בסוכה קטנה. ג' האם אומרים לבוד באמצע הסוכה.

י"ח: באיזה אופן מודה אביי שלא אומרים פי תקרה יורד וסותם? א' בסוכה שיש לה ב' דפנות זה כנגד זה. ב' כשאין פי התקרה נראה. ג' שתי התשובות נכונות.