שב"ק וירא – כ חשון

מרן רבינו שליט"א ערך את תפילות השבת במסגרת שבת שבע ברכות בביהמ"ד המרכזי ברח' האדמו"ר מבעלז 5.

~ ~ ~ בדרכו לתפילת מנחה וקבלת שבת שח מר"ש כדלהלן: הרה"ק מהרי"ד מבעלזא זי"ע היה עניו מאוד, ואף שירש את אביו, וחסידי בעלזא הלכו אחריו, על פני אחיו הבכור רבי שמואל שהתיישב ב'סוקאל,' היה רגיל על לשונו" :החסידים אינם באים אלי, הם באים ל'בעלז."' פעם היטיב לתאר" :תארו לעצמכם, ראש השנה הראשון אחרי הסתלקות אבי מורי זצ"ל, החסידים היו מסופקים להיכן יסעו ל'בעלז' או ל'סוקאל,' והיו אכולי ספקות אף כשכבר היו בבית הנתיבות. הכרטיסן שהיה רגיל שבעת כזאת נוסע העולם ל'בעלז,' אמר להם' :בודאי פניכם מועדות לבעלז,' ועדיין היו מסתפקים, והחליטו כיון שאותה רכבת נוסעת ל'בעלז' ול'סוקאל,' יחליטו בהמשך הדרך, וכשהגיעה הרכבת ל'בעלז,' השם 'בעלז' העביר רעד בבשרם והעלה צביטה בליבם, ושוב כבר לא הסתפקו כי לא היה כח ומעצור בעדם שלא לרדת ב'בעלז,' וכשהגיעו ל'בעלז' ראו שלא חל בה כל שינוי, חסידים נוהגים כמנהגם, הפנים מוכרות, אותה אכסניה, אותו בית תפילה, אותו בית מרחץ, הכל כמו שהיה, ורק כאשר נכנסו פנימה לתוך הבית מדרש, במקום למצוא את אחי הבכור 'שמואל,' מצאו את 'יששכר בער…' כמה זמן ראו אותי…? חמשה רגעים…! עשרה רגעים…! בשביל רגעים אלו יוותרו על עולמה של 'בעלז,' שלא חל בה כל שינוי…"!?

אחר מנחה עברו המתפללים ביניהם הדומ"צ הרה"ג נפתלי שליט"א לברכת שלום עליכם.

בין קבלת שבת למעריב, נשא מרן רבינו שליט"א דברי תורה בעניני הפרשה. אחר התפילה עברו כל הקהל, להתברך בברכת שבתא טבא.

~ שוה"ט ליל שב"ק ~

מרן רבינו שליט"א ערך שוה"ט באולמי לחיים בבני ברק במזיגת והגבהת הכוס כיבד מר"ש את אחיו הרה"צ ר' מרדכי שליט"א אב"ד קראלי ב"ב. מר"ש כיבד אחר המרק, את סב הכלה הגה"צ ר' זלמן גרויז שליט"א בניגון "כל מקדש" ומנוחה ושמחה

~ ~ ~ בין לבין נשאו דברי תורה סב הכלה הגה"צ ר' זלמן גרויז שליט"א ודוד הכלה הדומ"צ הגה"צ צבי רוזנטל שליט"א את המשא הנעילה נשא מרן רבינו שליט"א בענין שמירת מסורת הדורות, ומנהגי ישראל, שהחזיקה את כלל ישראל בכל הדורות.

~ ~ ~ אחר ברכת המזון קם מר"ש לריקוד לכבוד שבת קודש.

~ צפרא דשבתא ~

בתפילת שחרית התכבד מרן רבינו שליט"א בהגבהת ספר התורה העתיק של הרה"ק מהר"א מבעלזא זי"ע. כאשר גבאי ביהמ"ד סיפרו למר"ש שמוציאים אותו רק לעיתים נדירות. אחר תפילת שחרית עברו בסך לפני מר"ש להתברך בגוט שבת ביניהם נראה הרה"ג אברהם דירנפלד שליט"א חבר הביד"צ מחזיקי הדת ומרבני תל אביב

~ קידושא רבא ~

אחר התפילה ערך מרן רבינו שליט"א "קידושא רבא" ברוב עם, בהגבהת הכוס לקידוש כיבד מר"ש את גיסו אבי החתן הרב מאיר גרויז שליט"א

~ עתיקין קדישין ~

סעודת שבת ערך מרן רבינו שליט"א במסגרת שבת שבע ברכות באולמי לחיים בבני ברק. אחר הלחיים שח מר"ש כדלהלן:

מסופר (שיח הפרשה – בפרשתנו) על חסיד שהמתין להיפקד בזרע של קיימא, והזכיר עצמו פעמים רבות לפני רבו, אך לא עלתה בידו. פעם ראה אדם כפרי שנכנס לרבי לבקש ישועה לזרע של קיימא, ולאחר שנה בא לבשר לרבי על השמחה ולכבדו בסנדקאות. הרהיב החסיד עוז, ושאל את רבו: וכי גרוע אני מאותו יהודי כפרי שנושע מיד, ואילו אני עדיין יושב ומצפה!? פתח הרבי חומש בראשית והראה לו, בלידת יצחק התורה מאריכה בגודל הנס והשמחה, שנולד לאברהם בגיל מאה, ואילו בסוף פרשה חיי שרה כתוב שאברהם הוליד לעת זקנותו, לאחר ארבעים שנה, עוד ששה ילדים, ולא מדברים כלל מגודל הנס והשמחה( ?ובאמת בספורנו מפרש שלא היו אלו בניו של אברהם, אלא רק גידל אותם.)

אלא החילוק הוא פשוט - אמר הרבי - להביא לעולם "זמרן ויקשן" וכדו,' אין צריכים עבודה גדולה, אבל להביא לעולם בן כמו יצחק אבינו, לזה צריכים 'מופת' גדול ועבודה מיוחדת... כמו כן לפעול עבור הכפרי, אין זה חידוש גדול, אבל אתה רוצה בנים צדיקים, זו כבר 'עבודה' גדולה.

~ רעווא דרעוין ~

מרן רבינו שליט"א ערך רעווא דרעוין בקרב בני קהילתינו הק' בבני ברק.

אחר הזמירות כנהוג פתח הפרשה

מר"ש בדברי תורה בעניני

~ ~ ~ אחר דרור יקרא שח מר"ש כדלהלן: השבת חל יומא דהילולא של הרה"ק שלום מקאמינקא זצ"ל מסופר כי בילדותו שקד על לימוד התורה אצל ר' שלמה קלוגר, ניכר בכישרונותיו המיוחדים ובכושר זיכרונו המופלא וכונה "העילוי מראווע." כאשר הגיע עם אביו בפעם הראשונה אל ה"חוזה מלובלין" נפגש תחילה עם הגאון ר' עזריאל הלוי הורוויץ בעל "ראש הברזל" והתפלפל עמו בחריפות, אך ה"חוזה מלובלין" רק שאל אותו מהי פרשת השבוע ולתשובתו – 'קדושים' הוסיף ה"חוזה מלובלין" כי את תחילת הפסוק 'קדושים תהיו'... רש"י פירש 'פרושים תהיו.' מרוב פחד ויראת שמים שקיבל מדבריו של ה"חוזה מלובלין" אחזה בו רעדה ואביו נאלץ להשיבו אל מקום שהייתם ולהרגיע אותו. כיהן כאב"ד בקמינקא. התפרסם כגאון אדיר הבקי בתלמוד הבבלי והירושלמי, פוסקים, מדרשי חז"ל, ספרי קבלה ואגדה אך עם זאת ניכר בענוותנותו ואהב לשמש תלמידי חכמים. כאשר חלה בשיתוק הביאו אותו לשהות בסמוך לאדמו"ר הרה"ק השר שלום מבעלזא זי"ע, בשבת פרשת יתרו קראו לו לעלות לעליית 'לוי' לקריאת התורה ואדמו"ר השר שלום מבעלזא קרא בעצמו ובהגיעו לסוף הפרשה קרא בקול רם "וצווך א-לקים ויכלת עמוד" ומייד עמד על רגליו והבריא.

~ ~ ~ כן חל היום יומא דהילולא של המקובל הגה"ק רבי מרדכי שרעבי זצ"ל שם משפחתו המקורי היה 'יפת' לאחר הגיעו לירושלים, שינה רבנו את שם משפחתו 'יפת,' לשם 'שרעבי,' על שם מקום מוצאו. הוא נהג לומר בדרך מליצה, כי 'שרעבי' – ראשי תיבות: שלום רב על בני ישראל. בשנת ה'תשמ"ה (1985,) עצר העולם את נשימתו ועקב במתח אחר מסלולה של החללית 'אפולו' שעמדה להנחית, לראשונה בתולדות האנושות, אדם על הירח, במבצע שנקרא 'מבצע אפולו.' אחת המשימות החשובות והמעניינות ביותר, שסיקרנו את החוקרים, ובעצם את כלל בני האדם, היתה לברר האם יש יצורים חיים כבני אדם או חיות, החיים על הירח.

באותם ימים הזדמן לביתו של רבנו פרופסור, שתחום התמחותו היה באסטרונומיה וחקר הכוכבים, ובנימת זלזול התרברב על יכולותיו של המדע החדשני לחקור, ואפילו לדעת בקרוב, גם את המתרחש על הירח. הוא טען שכנראה יימצאו שם יצורים חיים, שישפיעו דרמטית על כל באי עולם. רבנו שמע את דבריו, נטל דף ועט, כתב כמה מילים, הכניס את הדף למעטפה סגורה, והפקידה ביד הראשון לציון, הרב מרכי אליהו, כשהוא מורה לו לפתוח את המעטפה רק לאחר היוודע תוצאות הנחיתה על הירח. לאכזבת כולם, מה שנגלה לעיני האסטרונאוטים על הירח הוא מדבר ענק של שיממון. משפתחו את המעטפה, מצאו שרבנו כתב מספר מילים הלקוחות מ'פתיחת אליהו,' שבהקדמה לתיקוני הזוהר: "ובארעא אילנין ודשאין וגנתא דעדן ונונין וכו' ובני נשא." כלומר, שבארץ דווקא יש אילנות ודשאים, בעלי חיים ובני אדם, ואילו בשמים – אין. ובזה הראה רבנו לעולם הוכחה ניצחת שתורה מן השמים, ומה שרוצים המדענים לחקור ברוב חכמתם, בהשקעה עצומה של כסף ומשאבים יקרים, הכל כבר גלוי וידוע לפני חכמי התורה. הסיפור התפרסם ברבים ודבר זה עשה קידוש ה' גדול בעולם.

~ ~ ~ אחר מעריב והבדלה עברו לברכת אגוטע וואך.

כשעה אחר מעריב הגיע מרן רבינו שליט"א למעמד ההבדלה של אחיינו החתן הרב משה אינדרוסקי הי"ו, שהתקיים ברוב עם הדרת מלך. אחר מכן בירך וטעם מר"ש מהמטעמים וכן שתה מהחמין במוצאי שבת מלוגמא. אחר מכן קם מר"ש לרקוד עם החתן, כאשר כל העם רוקד ומפזז מסביב בשירות ותשבחות לא-ל חי.

~ מלוה מלכה ~

מר"ש ערך סעודת מלוה מלכה בביתו נאוה קודש. במרכזה סיפר מר"ש סיפורים נפלאים מהבעש"ט הק' ומבעלי ההילולא בשבוע הקרוב.