ЦЕЛЬНЫЙ ЧЕЛОВЕК

Серия книг «А-Меир ле-Исраэль, Зугиют Бриа ке-Алаха» до сих пор ещё находится в рукописи, но мы приведём оттуда несколько крупиц (раздел 1, гл. 2):

Итак, с Б-жьей помощью, мы разъяснили, что муж и жена – это два разных и совершенно отличных друг от друга мира. Именно благодаря этому, когда они вместе, они составляют единое целое.

Каждый из них по отдельности, без соединения со второй частью, лишен полноты. Лишь соединяясь со второй половиной, он становится целостной реальностью.

и жена живут в единстве, они «человек»

Поэтому только когда муж удостаиваются

именоваться

как «Мужчиной и женщиной сотворил Он их. И благословил Он их, и нарёк им имя Адам» (Берешит 5:2). Когда они вместе, их общее имя – «человек», и только тогда они достойны благословения и пребывания Б-жественного Присутствия между ними. Отсюда ясно, что когда они не вместе, они не называются «человеком» и недостойны благословения и пребывания Б-жественного Присутствия.

Именно об этом говорит рабби Шимон бар Йохай в святой книге Зоар (Берешит 55б):

Смотри: всюду, где мужчина и женщина не находятся вместе, Святой, Благословен Он, не пребывает в том месте. А благословения обретаются лишь там, где находятся мужчина и женщина, как написано: «И благословил Он их, и нарёк им имя Адам (человек), в день сотворения их». Не сказано «и благословил его, и нарёк ему имя Адам (человек)», ибо даже «человеком» именуются лишь мужчина и женщина вместе.

Из данных слов святой книги Зоар мы видим, что Всевышний не помещает Своё Б-жественное Присутствие и благословение на мужчине в одиночку или на женщине в одиночку. Для этого требуется цельный, совершенный человек, то есть муж и жена, пребывающие в единстве.

сказано:

(«адам»),