צירוף ב' דברים לשיעור

ב' דברים שאין שיעורם שווה אין מצטרפים לשיעור, ולכן אויר וסכך פסול אין מצטרפים לשיעור, וכגון שהניח סכך פסול פחות מהשיעור הפוסל (ד"ט או ד' אמות, וכנ"ל) , ואח"כ הניח פחות מג"ט אויר, אין מצטרפים לכשיעור, אף שאם היה ממלא את החלל בסכך פסול זה היה פוסל ואויר חמור יותר שפוסל בג' ואילו סכך פסול רק בד'. ורבה סובר שרק לשיעור ד' אמות אין מצרפים אויר, מפני ששיעורים שאינם שוים אין מצטרפים, ולדבריו שיעור ד' אמות בסכך פסול אינו משום דופן עקומה, אלא זה שיעור מהלכה למשה מסיני, אבל אילו היה השיעור ד"ט היו צריכים לצרף אויר, מפני שד"ט משום הפלגה שהרי אין במתני' מקור לשיעור זה אלא זה מסברא ובהכרח הטעם משום שד"ט נחשבים מקום לעצמו שמחלק בין המקומות, ואין נ"מ מה גורם להפלגה. ואף שבסוכה קטנה ששיעורה מצומצם גם סכך פסול וגם אויר פוסלים בג"ט כיון שאז לא אומרים לבוד, אין זה נחשב ששיעורם שוה, מפני שהפסול הוא מחמת חסרון בשיעור הסוכה.