Chai Rotel Mashke
The Ta’amei HaMinhogim says that numerous people who have had difficulty having children, finding a shidduch, recovering from an illness or attaining a livelihood were successful only after they donated Chai Rotel for the Lag Ba’Omer celebrations in Meron. Rotel is an ancient measurement: eighteen rotel is roughly fifty-four liters.
Rav Yehuda Leib Horenstein writes that he met two people on Lag Ba’Omer in Meron who donated Chai Rotel and had children after more than ten years of marriage. The Bobover Rav, the Kedushas Tzion, sent a letter from Poland to his Chassidim in Eretz Yisrael asking them to donate Chai Rotel in Meron on this holy day on behalf of a couple who did not have children.
Rav Hillel Lichtenstein of Kolomaya wrote a sefer titled Shirei Maskil, which, in his words on the title page, “brings about parnossa vechalkola (sustenance and livelihood).”
In the introduction, he explains why:
“I saw the poverty of my people and I realized that it was the klippa of Amolek, the angel of death, the evil inclination, who are one and the same being that causes us to sin through laziness in fulfilling the Torah, which is food for the soul, and he detracts from our parnossa, as it says in Kiddushin: “My sinful actions have caused me to lose my parnossa”. Therefore I wrote this sefer; through learning these teachings, whoever wishes to have abundant sustenance in his household should study them and defeat the evil one.”
כי עבור זה שראה ראיתי את עני ממי בערן השפמ והפרנסה שבמוהיר מאד נתמעטה משה שמתי אל לבי מה הוא סיכת דבר זה ונודע לי שקליפת עמלק היא היא הגורמת למעט הפרנסה( עיין קהלת יעקב ערך ממ )וטעם הדבר משום שהוא עמלק והוא השטן והוא היצהר שאומנתו היא להסית ולהדיח לבני אדם שיתעצלו בקיומה של תורה שהיא היא מזון הנשמה ועיכ נסתבב להתמעט מזון הגוף כרתנן( סוף קדושין )הרימותי את מעשי וקפחת את פרנסתי לכן עבור אהבת אחי ועמי טרחתי ולקטתי מעט אמרים וסדרתי אותם בכללים שונים שיסודתם מל שרשי מורה כאלה שגורמים שפע ופרנסה ומעתה כל הרוצה לזכות לפרנס את ביתו בריוח ולא בצמצום, בנחת ולא בצער, יר עיניו בראשו לעיין בהם ועיכ יהי זריז לקיים הכא להרגך השכם להרגו למחות שם עמלק וכוחו שלא לשמוע לו בהסתתו באלה ,ובזה אפשר לפרש כוונת( פסוק יט בראשית סימן ג )מל דרך רמז בזעת אפך תאכל לחם הכוונה רת • של בזעת אפך הוא יתמחה את זכר עמלק והיינו לקיים ולעשות מה שמבואר בכללים האלה !ולשבר כוחו של המסית עיכ תזכה תאבל .לחם לשפע ופרנסה כריות ובנחת
A Tzaddik, or righteous person, makes everyone else appear righteous before Hashem by advocating for them and finding their merits. - Kedushas Levi, Parshas Noach (Bereishis 7:1)
