ההוספות בתפילות עשי"ת - המשכת החיים מן הנשמה ועד הגוף

כדי להחדיר ללבנו את גודל שעת הכושר של הימים הללו, הוסיפו לנו רבותינו הקדושים כמה תוספות מיוחדות בתוך תפילת שמונה עשרה:

'זָכְרֵנוּ לְחַיִּים, מֶלֶךְ חָפֵץ בַּחַיִּים, כָתְבֵנוּ בְּסֵפֶר חַיִּים - לְמַעַנְךָ אֱלֹהִים חַיִּים'.

'מִי כָמוֹךְ אַב הָרַחֲמָן, זוֹכֵר יְצוּרָיו בְּרַחֲמִים לְחַיִּים'.

שינוי חתימות הברכות: 'הַמֶּלֶךְ הַקָּדוֹשׁ', 'הַמֶּלֶךְ הַמִּשְׁפָּט'.

ובברכת הודאה ושלום: 'יוּכְתוֹב לְחַיִּים טוֹבִים כָּל בְּנֵי בְרִיתֶךָ', 'וּבְסֵפֶר חַיִּים בְּרָכָה וְשָׁלוֹם...', ושינוי הסיום 'לְעֹשֶׂה הַשָּׁלוֹם'.

דעו לכם, כי כל אחת ואחת מן התוספות הללו איננה רק אמירת מילים חיצונית, אלא יש לה משקל רוחני עצום, ועולמות שלמים תלויים בה!

נתבונן בתוספת הראשונה שאנו פותחים בה - 'זָכְרֵנוּ לְחַיִּים': זוהי למעשה העבודה המרכזית והשרשית ביותר של ימים אלו. בלשון המקובלים וחכמי הסוד, המהלך הרוחני המתחולל בימים הללו נקרא בשם 'נְסִירָה' שבה מנסרים ומפרידים את הבריאה מן האחיזה של הדינים, כדי לבנות אותה מחדש בבחינת 'פנים בפנים' מול אור ה'.6

במבט כולל, על ידי תוספת 'זוכרנו לחיים' אנו מעוררים את הזכרון העליון, כולנו - כל יצורי תבל, עומדים ונזכרים כעת לפני ה' יתברך. ויהי רצון שתכלית אותה זכירה שאנו נזכרים בשמים, תהיה זכירה לחיים טובים ולשלום, ולא חלילה למיתה או לצער.