אם עוונינו ענו בנו, אנו בניך

כפרה

אם עוונינו ענו בנו, אנו בניך

הוא, 'אם עוונינו' היינו אף שחטאנו ועוינו, 'ענו בנו' עדיין 'אנו' בניך... כי באחת השנים בליל יום כיפור פנה הרה"ק השר שלום מבעלזא זי"ע למקורביו, ושאל אותם: איפה הוא החייט מבראדי?! כי אני צריך לו! הלכו לחפש אחריו בין האנשים הרבים שהיו בבית הכנסת, עד שמצאו אותו, והביאו אותו אליו, אמר לו הרה"ק שיגיד לו פירוש הכתוב (ירמיהו יד, ז) 'אם עוונינו ענו בנו', השיב: מדוע לא ידע הרבי?! הלא הפירוש פשוט הוא, 'אם עוונינו' היינו אף שחטאנו ועוינו, 'ענו בנו' עדיין 'אנו' בניך... כי החייט היה עם הארץ, וחשב שתיבת 'ענו' נקראת באות א' כאילו נכתב 'אנו'. והפליא הרה"ק את הפירוש ההוא, וחזר עליו כמה פעמים בתור מליצה וזכות על עם קדוש.