Chaque fois que le rabbin de Ternigrad rendait visite au Chozeh de Lublin, ce dernier se faisait un devoir de répondre personnellement aux besoins de son invité, accomplissant ainsi la mitzva d'attendre un érudit de la Torah.
Une fois, après avoir servi du café à son invité, le Chozeh a lavé la tasse et l'a remise à sa place.
Le rabbin demanda pourquoi le Chozeh se préoccupait de ce détail. Le Chozeh répondit :
"Lorsque le grand prêtre sortait la cuillère à encens vide et le cendrier du Saint des Saints à Yom Kippour, cela faisait également partie du service divin de la journée.
Dieu nous donne l'incroyable opportunité d'insuffler de la spiritualité dans les domaines les plus banals de notre vie.
Lorsqu'on met des chaussures, la loi juive nous ordonne d'enfiler d'abord la chaussure droite, puis la chaussure gauche. Ensuite, nous devons attacher notre chaussure gauche, puis notre chaussure droite. "Certains pourraient protester en disant que la Torah essaie de nous dicter des règles. "La Torah essaie de nous dicter chacun de nos actes et de nos mouvements, chacune de nos pensées et de nos émotions.
Rien n'est plus faux que cette réaction. La Torah nous donne la possibilité de nous connecter au Divin, même lorsque nous accomplissons un acte banal et sans importance.
Par ailleurs, il a été expliqué que l'ordre à suivre pour mettre et attacher les chaussures nous enseigne à ne pas faire preuve de favoritisme, à ne pas choisir un côté plutôt qu'un autre. En interagissant avec un objet inanimé, nous nous habituons à la bienveillance !
Lorsque vous ouvrez un paquet de nourriture le Chabbat ou le Yom Tov, ne déchirez pas les lettres, effaçant ainsi un mot. Pique-assiette, inepte ? Pas du tout ! Nous sommes sensibilisés. Nous apprenons à introduire la sainteté dans chacun de nos actes, dans chacune de nos respirations, dans chacune de nos pensées.
Lorsque quelqu'un vous demande comment vous allez, vous pouvez répondre : "Grâce à Dieu, je vais très bien". Vous venez de manifester votre gratitude envers votre Créateur. Et vous vous êtes rappelé, ainsi qu'à l'autre personne, qu'il y a un D-ieu dans le monde.
Le Talmud affirme ce qui suit : "Les transgresseurs d'Israël sont des êtres humains :
"Les transgresseurs d'Israël sont aussi pleins de mitzvot qu'une grenade avec des graines."
Rien d'étonnant à cela. Il est si simple de faire les mitzvot.
Nous sommes infiniment chanceux que D-ieu nous facilite la tâche.
Le fait est que les occasions d'accomplir les mitzvot facilement et sans douleur sont innombrables : Saluer les gens avec un sourire ; dire "Bonne et douce année" ; déposer une pièce dans une boîte de tsedaka ; laisser sa place à une personne âgée ; lacer ses chaussures à la manière de la Torah ; acheter le ketchup avec le symbole kasher au lieu de celui sans symbole kasher ; vérifier que l'œuf ne contient pas de sang avant de le cuisiner ou de le cuire au four. La liste est longue.
Lorsque nous réalisons à quel point il est simple d'accomplir les mitzvot, cela nous incite à vouloir en accomplir d'autres qui nécessitent un peu d'huile de coude sur le plan spirituel.
Bien que tout jour soit propice, Yom Kippour est le moment idéal pour choisir une nouvelle mitzva à entreprendre pour l'année à venir.
