מעין החכמה
ענין דק ביסוד עמוק המשנה את כל השיח שבין אדם לחברו.
לפעמים קורה שהאדם מתמודד בתוך מקרים חברתיים מורכבים, לדוגמא: פתאום קם עליו איזה אדם, מציק ורודף אותו או פוגע בכבודו, באותם רגעים של פגיעה וצער, צריך לדעת על מה להסתכל במקרה שאירע לו, וביותר - איך להסתכל על כל מכלול הענין.
כדי להבין את עומק הדברים נקדים במשל:
נתאר לעצמנו, כלב השוכן לו לתומו בצד הרחוב. פתאום עובר שם אדם רשע, אוחז בידו מקל אימתני, ובזעם רב חובט עם המקל בעוצמה רבה על ראשו של הכלב.
מטבע הדברים, הכלב הפגוע מתוך טבעו, מתמלא חימה וכעס, ומתנפל בשינים חשופות ובנביחות עזות ישירות על גבי מקל העץ - הוא נושך אותו, משסע אותו, ומפורר את המקל לחתיכות קטנות, כשבטוח בלבו: 'הנה, נקמתי באויב שהיכה אותי, פיררתי אותו לגזרים!'.
אך נשאל את עצמנו: האם הכלב הזה פעל נכון? הרי בעוד הכלב עסוק במלחמתו המטופשת מול המקל היבש, אותו רשע שהחזיק במקל והנחית את המכה כבר הספיק להימלט מן המקום.
כעת נשאל את עצמנו, האם הכלב נקם באמת על המכה שקיבל? התשובה פשוטה: ודאי שלא, הוא לא עשה דבר, שהרי המקל עצמו אינו אשם כלל.
וממשל זה ניקח הבנה הפנימית ולקח מוסר אל כל קושי ונפילה שמגיע אל האדם:
עליו לדעת היטב שלא להיות חלילה טיפש כמו אותו כלב! כאשר מגיע נסיון, צער, בזיון או עגמת נפש מצד פלוני או אלמוני, צריך לדעת בבירור כי האדם העומד מולו ומצער אותו - איננו האשם כלל, הוא אינו פועל מכחו שלו! האדם הזה איננו אלא דומה לאותו מקל גשמי שהכה את הכלב, ישנו בעל הבית ויד נעלמה המנווטת את המקל הזה, וקוראים לו - הקדוש ברוך הוא, אב הרחמן, שבחר לעורר אותך.
אילו היה הכלב חכם ובעל תבונה, הוא לא היה מביט על המקל, אלא היה מסיט את מבטו קצת ומסתער ישירות על האדם האוחז במקל, שהוא המוח מאחורי המכה, והוא זה שצריך לקבל את הטיפול וההתייחסות.
לכן אחי יקירי וחביבי! אם קם עליך מישהו להרע לך, אל לך לכעוס עליו, עליך לדעת כי הוא בסך הכל המקל ששלח אותו הבורא כדי לעורר אותך!
אמת הוא שאותו אדם עשה מעשה רע, הרי חוק הוא ש'מגלגלים זכות על ידי זכאי וחובה על ידי חייב', ועל כן הוא עתיד ליתן את הדין על שבחר להיות מקל של דין, אך זהו חשבון שלו מול שמים.
אתה מצידך אל תתייחס אליו בשום אופן כאל שונא או כאדם רע, אל תשיב לו מלחמה ואל תתווכח עמו. תפנה את הראש למעלה, ותדבר ישירות עם אבא שבשמים, כי הוא זה שמחזיק במקל ומנחית עליך את המלבוש של הדין.
מתוך המכה הזו תבין ותשיג, כי זכית להשלים קומה שלימה בעבודת ה' שלך, וכעת הקדוש ברוך הוא חפץ להעלות אותך לקומה גבוהה ונישאה בהרבה, וכדי לקבל את אישור הכניסה לקומה הבאה, עליך לשלם 'מכס רוחני' - שהוא היכולת לשתוק, להכניע ולשבור עוד יצר של תאוה קטנה או עוד תעתוע של דמיון מופרע. ברגע שתבין זאת, המקל יפול מידו של הבורא, והדין יתמתק ברחמים.
