בארץ ישראל – יודעי תרועה

ראש השנה בארץ ישראל

אומר הזוהר כי עיקר ראש השנה הוא דווקא בארץ ישראל. ככתוב "יִמְלֹךְ ה' לְעוֹלָם אֱלֹהַיִךְ צִיּוֹן לְדֹר וָדֹר הַלְלוּיָהּ" (תהילים קמו י): כוונתו של הזוהר הוא למה שכתוב בתהילים (פט) "אַשְׁרֵי הָעָם יוֹדְעֵי תְרוּעָה ה' בְּאוֹר פָּנֶיךָ יְהַלֵּכוּן". מדייק הזוהר (ג רלא/ב) שלא כתוב בפסוק שׁוֹמְעֵי תְרוּעָה אוֹ תּוֹקְעֵי תְרוּעָה. כתוב יוֹדְעֵי תְרוּעָה. אנשים שמבינים מה המשמעות של התרועה, ומי אלה היודעים? תושבי ארץ ישראל החכמים "כגון חַכִּימִין דְּדָיְירִין בַּאֲוִירָא דְּאַרְעָא קַדִּישָׁא, אִינּוּן יָדְעֵי תְרוּעָה".

ולמה דווקא הם? כי הם שמעו את השופר הגדול שמשחרר אותנו מהגלות ומביא אותנו לארץ ישראל. הם לא התעלמו מקריאת ה' כמו שהיה בבית שני. הם לא פקפקו במלכות ה' בעולם ולא באו לבכיה. לכן הם זוכים לנצח את כל אויביהם כאמור "שְׁאַל מִמֶּנִּי וְאֶתְּנָה גוֹיִם נַחֲלָתֶךָ וַאֲחֻזָּתְךָ אַפְסֵי־אָרֶץ: תְּרֹעֵם בְּשֵׁבֶט בַּרְזֶל כִּכְלִי יוֹצֵר תְּנַפְּצֵם" (תהילים ב').

אַשְׁרֵי הָעָם יוֹדְעֵי תְרוּעָה ה' בְּאוֹר פָּנֶיךָ יְהַלֵּכוּן

ידיעת התרועה מביאה לאור פני ה'. "מָאן עַמָּא כְּיִשְׂרָאֵל, דְּיָדְעִין רָזִין עִלָּאִין דְּמָארֵיהוֹן, לְמֵיעַל קַמֵּיהּ, וּלְאִתְקַשְּׁרָא בֵּיהּ. וְכָל אִינּוּן דְּיָדְעֵי רָזָא דִּתְרוּעָה, יִתְקָרְבוּן לְמֵיהַךְ בְּאוֹר פָּנָיו דְּקוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא. וְדָא אוֹר קַדְמָאָה דְּגָנִיז קוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא לְצַדִּיקַיָּיא. וְעַל דָּא אִצְטְרִיךְ לְמִנְדַּע לָהּ" (זוהר שם). כל מי שיודע את סוד התרועה יתקרב ללכת באור פניו של הקב"ה, וזה הוא האור הגנוז של בריאת העולם שגנז אותו הקב"ה לצדיקים, ועל כן חשוב לדעת את סוד התרועה כי הוא המביא חיים שנאמר "בְּאוֹר פְּנֵי מֶלֶךְ חַיִּים" (משלי טז טו).

הכרת ה' - קידוש ה' בכל העולם

לכן אנחנו אומרים מראש השנה ועד יום הכיפורים "המלך הקדוש" ו"המלך המשפט". משמעות המילים "המלך הקדוש" היא מלכות ה' שמתגלה ומתקדשת בכל העולם. "קדוש קדוש וכו' מלא כל הארץ כבודו". זו המלכות האמיתית ש"ידע כל פעול כי אתה פעלתו ויבין כל יצור כי אתה יצרתו". לכן אנחנו אומרים בתפילה "מלוך על כל העולם כולו בכבודך". וזו העבודה הרוחנית שאנחנו עושים עם עצמנו בראש השנה.

בעשרת ימי תשובה – המלך המשפט

זו הסיבה שבגללה ניסחו לנו חכמינו את חתימת הברכה במילים "המלך המשפט" ולא "המלך השופט". רצו חכמים לרמוז שהמלך מתגלה במשפט. בשינוי צורת החשיבה של השופטים. כך הוא מולך בצורה מתוחכמת על כל מערכות המשפט בעולם. מי שמתבונן רואה שמלכותו של ה' מתגלית יותר ויותר דרך מערכות המשפט ההולכות ומשתפרות בדורות הללו, כולנו מתפללים שבעז"ה יתקיים בנו "וְאָשִׁיבָה שֹׁפְטַיִךְ כְּבָרִאשֹׁנָה וְיֹעֲצַיִךְ כְּבַתְּחִלָּה אַחֲרֵי כֵן יִקָּרֵא לָךְ עִיר הַצֶּדֶק קִרְיָה נֶאֱמָנָה" (ישעיהו א).