וְשָׂמַחְתָּ בְכָל הַטּוֹב אֲשֶׁר נָתַן לְךָ ה' אֱלֹקֶיךָ וּלְבֵיתֶךָ אַתָּה וְהַלֵּוִי וגו' (כו, יא)בתפארת שלמה מפרש מה שהתורה רמזה באומרו 'ושמחת בכל הטוב אשר ה' אלקיך נותן לך', דהיינו שתהיה לך השמחה והכבוד מחמת 'הנותן' שהוא הקב"ה, משל למה הדבר דומה?! לאדם שנותנים לו מתנה ממלך בשר ודם, הנה מלבד ערך שיווי המתנה מצד עצמה, שהיא של כסף או זהב, עוד נעלה היא בערכה מגודל חשיבותה, שהרי המתנה הגיעה לו מאת המלך, כמו כן אמרה התורה 'ושמחת בכל הטוב', אבל מהו עיקר השמחה שבה, 'אשר ה' אלקיך נותן לך' בזה שהקב"ה כביכול בעצמו הוא הנותן לכל בשר, והוא דבר יקר לך.

התפארת שלמה מסביר על פי הפסוק בפרשת כי תבוא, שעיקר השמחה בכל הטוב שה' נותן לנו צריכה להיות מעצם העובדה שהקב״ה בכבודו ובעצמו הוא הנותן, כמו מתנה ממלך.

השמחה מצד הנותן

פנינים יקרים על פרשת השבוע מלוקט משיחותיו של הרה"צ רבי מאיר איתמר רוזנבוים שליט"א