לבטל בחינת ארצך

בבחינה זו כתב ג"כ בעל העקידה לפרש אומרו אשר תביא 'מארצך', וזה לשונו: לפי שעיקר קבלת האלקות... הוא במה שיכיר האדם שממנו באות כל הטובות כולם, וכחו ועוצם ידו לא עשו את החיל בשום פנים... והמחשבה בחילוף זה (היינו אם חושב להיפך שכוחו ועוצם ידו עשו את החיל הזה) היא פריקת עול ומורא שמים מעליו, אשר ימשכו לו כל הרעות המתרגשות על דרך העונש, לזה הזהיר ואמר אחר שתבוא אל הארץ, ואחר שתירש אותה ימים ושנים רבים ונושנתם בה, 'השמר לך פן יהיה עם לבבך דבר בליעל לאמר כוחי ועוצם ידי עשה לי את החיל הזה',

היוצא מדבריו הק', שתכלית ועיקר מצות ביכורים היא, שיוציא האדם ממחשבתו כאילו הארץ היא 'ארצך', דהיינו שזה שלו, והכל נעשה בפעולתו, בטרחתו וביגיעתו, אלא יבוא לידי השגה והכרה 'אשר ה' אלקיך נותן לך', שהכל קיבל מידי שמים.