בָּרוּךְ טַנְאֲךָ וּמִשְׁאַרְתֶּךָ (כח, ה).באגרא דכלה מפרש רמז לתיבת טנא"ך, דהיינו ט'עמים נ'קודות א'ותיות שהם ראשי תיבות טנ"א, והכוונה היא על התפילה, והנה איתא בזוה"ק (ח"ב רמה, ב) דאותן התפילות שאין האדם מתפלל בכוונה, יש להם היכל מיוחד וממונה עליהם מלאך, עד שיזכה האדם להתפלל בכוונה, ואזי מעלה את האותיות הנדחות. וזהו ברוך טנא"ך, אלו הטעמים האותיות והנקודות שהתפללו בכוונה כראוי וכנכון, 'ומשארתך' היינו האותיות הנשארים שנעשו שיריים שהתפללו אותם בלא כוונה, יתעלו גם הם.

מאמר על פי ספר אגרא דכלה בפרשת כי תבוא, המסביר כיצד תפילה אחת בכוונה מעלה את כל התפילות הקודמות שנאמרו ללא כוונה, ברמז הפסוק ברוך טנאך ומשארתך.

תפילה בכוונה מעלה את כל התפילות שנאמרו לא כראוי

פנינים יקרים על פרשת השבוע מלוקט משיחותיו של הרה"צ רבי מאיר איתמר רוזנבוים שליט"א