Un temps déclencheur

Nous savons qu'il existe des mitsvot qui dépendent du temps: מצות עשה שהזמן גרמא. Parmi les exemples, on trouve la Soucca qui n'est faite que pour Souccot, ou le shofar sonné à Roch Hachana.

À un niveau plus profond, nous pouvons comprendre מצות עשה שהזמן גרמא d'une autre manière. Au lieu de simplement signifier « mitsvot temporelle », on peut le comprendre comme « une mitsva générée par le temps lui-même.» Certains moments créent des responsabilités spirituelles uniques. Nous devons comprendre l'appel unique et la demande d'une époque donnée. Il y a des moments où le Ciel semble nous dire: C'est ce qu'on vous demande maintenant.

Après le 7 octobre, de nombreux Juifs ressentirent cet appel. Des personnes qui ne s'étaient jamais impliquées auparavant dans le kirouv, les campagnes de tefilin, la diffusion de l'étude de la Torah et de l'identité juive, le renforcement de la a'hdout, le 'hessed ou le soutien à d'autres juifs, se sont soudainement senties éveillées. Cette période a créé un nouveau « zeman », et avec lui, une nouvelle "mitsva", née de l'urgence du moment.

Un autre exemple fut qu'en période d'immigration massive en Amérique, de nombreux Rabbanim ressentirent l'urgence de construire des yéchivot et de préserver l'observance du chabbat alors que cela était en péril. Un dernier exemple est après la guerre des Six Jours, il y eut un énorme éveil parmi les Juifs dans le monde entier. Beaucoup s'impliquèrent dans la sensibilisation à la Torah et reconnectèrent des Juifs à leur héritage.