Nous sommes engagés dans un processus de « fin » en trois volets : la fin de la Torah, la fin de l'année et la fin de l'exil. Et l'analogie d'Elloul avec l'Ère messianique peut être encore approfondie. Tout comme Elloul remplit une double fonction : rectifier le passé et préparer l'avenir, il en va également ainsi pour le seuil de l'Ère de la Rédemption qui présente une double fonction.
Nous avons aujourd’hui la capacité de modifier le passé et d'élever le monde à un état supérieur de raffinement. Tout ce qui a échappé aux efforts de nos ancêtres peut maintenant être rectifié. Grâce à nos Mitsvot et à aux défis uniques auxquels nous faisons face, nous possédons non seulement le pouvoir d’améliorer notre monde actuel mais aussi, dans ce processus, de racheter et d'élever le passé.
Parallèlement, nous occupons maintenant une position exceptionnelle pour préparer non seulement nous-mêmes mais également le monde entier à la Rédemption. De manière analogue aux deux objectifs associés au mois d'Elloul - corriger les erreurs de l'année passée et préparer pour l'année future- ceux-ci peuvent et doivent être réalisés grâce aux Mitsvot qui affinent le monde tout en ouvrant la voie pour l'avenir. Ainsi, atteindre cette double fonction de la Rédemption - racheter le passé et se préparer à un avenir glorieux - passe nécessairement par une implication « obsessionnelle » dans les actions liées aux Mitsvot. Et cette obsession se traduit par la quantité de Mitsvot plutôt que par leur seule qualité.
