הבן הבכור תמיד לבן השנואה

כִּי תִהְיֶיןָ לְאִישׁ שְׁתֵּי נָשִׁים הָאַחַת אֲהוּבָה וְהָאַחַת שְׂנוּאָה וְיָלְדוּ לוֹ בָנִים וגו' וְהָיָה הַבֵּן הַבְּכוֹר לַשְּׂנִיאָה (כא, טו).

האברבנאל מדקדק במה שאמרה התורה 'והיה הבן', דמשמע שמוכרח להיות כדבר הזה, ולא אמרה התורה 'אם יהיה', דמשמע שרק לפעמים יארע כך?! ותירץ שהתורה מגלה לנו בזה, שאם תהיין לאיש שתים נשים 'אחת אהובה ואחת שנואה', אזי תמיד יהיה הבן הבכור לשנואה, כי ההשגחה העליונה תביט תמיד אל השנואה ליתן לה הבכור, כמו שנאמר (בראשית כט, לא) 'וירא ה' כי שנואה לאה ויפתח את רחמה', וכן כתוב 'והאלקים יבקש את הנרדף' (קהלת ג, טו).