כל יהודי יש לו תקנה

החתם סופר מפרש בדרך רמז פסוק זה, שבא להורות שהקב"ה פותח דלתי התשובה לכל איש, ואפילו לפשוטי ופחותי המון העם, בכדי שהם יוכלו לחזור בתשובה, לבל ידח ממנו נדח.

וזהו שאמר הכתוב 'לא תראה את שור אחיך או את שיו נדחים', דהיינו שלא תראה בעיניך נשמת אחיך נדחים ואין לה תקנה ח"ו, ועי"ז 'והתעלמת ממנו' לייאשו מתשובה, חלילה מעשות כדבר הזה, אלא אפילו 'אם לא קרוב אחיך אליך ולא ידעתו', היינו שהוא בתכלית הריחוק מקיום התורה והמצוות, מכל מקום 'ואספתו אל תוך ביתך' כמו שעשה רבי יוחנן לריש לקיש שקירבו לעבודת ה' (עי' בבא מציעא פד, א), והלל שהיה מגייר את מי שרצה לקבל כל התורה כולה על רגל אחת (שבת לא, א), וזהו 'עד דרוש אחיך אותו' פי' לסוף הוא ידרוש מאתך שתלמד אותו דרכי התשובה 'והשבתו לו' ותזכה להחזירו בתשובה שלימה, ואז שכרך הרבה מאוד.