ה'אנק' – התנועה המתמדת שבמקום המנוחה עצמו
להבין בעומק מהו כחו של יצחק ולפי"ז, – הרי חודד שה'האנק' זה ביחס לתנועה, - אלא שכאשר יש תנועה שהיא איננה מגיעה למציאות של מנוחה זה גופא נקרא נאנק, או שהיא מגיעה למנוחה דקלקול של מות שזה 'האנק דום' בצד ההפוך, כלומר – או שהתנועה לא מביאה לידי מציאות של מנוחה וא"כ הוא נאנק מעצם התנועה עצמה או שהתנועה מגיעה לידי מנוחה דקלקול שהיא בבחינת מות שזהו ה'האנק דום' שבאבל שאין לו פה, וא"כ מתגלה כאן מציאות של נאנק מכח שאין כאן את תנועת הדיבור אלא היא שביתה מכח נקודת הקלקול.
יצחק אבינו מגלה את מעמקי התיקון אבל שהוזכר, הוא מגלה תנועה מתמדת – אבל 'במקומו', וא"כ הגדרת הדבר היא שיש כאן תנועה ויש כאן מנוחה.
הגמ' הידועה עד מאד בסוף ברכות לשון ועוד "תלמידי חכמים אין להם מנוחה לא בעוה"ז ולא בעוה"ב שנאמר ילכו מחיל אל חיל" ולכאו' הרי עולם הבא נקרא 'יום שכולו שבת' ומה כוונת הדבר 'אין להם מנוחה', אלא ביאור הדברים – 'אין להם מנוחה' היינו שזה לא שעוה"ב הוא בתפיסה שאין בה תנועה אלא שהתנועה היא תנועה 'במקומו', זהו 'ילכו מחיל אל חיל', הם הולכים מחיל אל חיל אבל התנועה שהם הולכים מחיל אל חיל היא באותו מקום.
