להניח ברכה בתוך בתיכם

בספר מגלה צפונות לבעל השבט מוסר זי"ע (פ' מקץ) כתב על הפסוק (בראשית מג, כג) 'ויאמר שלום לכם אל תיראו אלקיכם ואלקי אביכם נתן לכם מטמון' וגו', וצריך ביאור למה הקדים בברכת השלום, ומה ענינו לכאן?! ומפרש לפי דרשת חז"ל (עוקצין ג, יב) לא מצא הקב"ה כלי מחזיק ברכה לישראל אלא השלום, וזהו שאמר לאשר על הבית, בידכם להבחין אם מציאת הכסף הזה הוא לטוב או לרע, אם יש 'שלום לכם', שאין מחלוקת ביניכם, 'אל תיראו' כי בודאי טוב הוא, כי 'אלקיכם ואלקי אביכם נתן לכם מטמון באמתחותיכם', כי סגולת השלום להניח ברכה, ואם אין שלום ביניכם, יש מקום להצטער, שידוע הרע הנמשך מן המחלוקת.