ע"י הסתירה תפקד בזרע חשוב

ועוד וחיתה נפשי, וגו' על דרך מה שדרשו ז"ל (ברכות לא:) בפסוק (ש"א א, יא) 'אם ראה תראה', שאם לא יפקידה, תעשה שעל כרחך יראה לתת לה זרע, על ידי שתלך ותסתר וכו' ותבדק כסוטה ונזרעה זרע (במדבר ה, כח). כמו כן חשב אברהם כי על ידי סתירת האשה עם האיש והיא נקיה, ה' יפקדנה בבנים בדומין לו, והוא אומרו וחיתה נפשי בפקודת הזרע בגללך, פירוש בדברים המתגלגלים ממך, על דרך מה שדרשו ז"ל (שבת קנא:) בפסוק (דברים טו, י) בגלל הדבר וגו'.

ודבר זה הושג אצלו בסתירה שנסתרה עם אבימלך, ולא בפעם הזאת עם פרעה, לטעם כי שם לא היה חשד, כי גירשו מארצו גילה כי לא עשה דבר. או אפשר כי באמצעות שתי פעמים נתפרסם הקול על שרה כי נסתרה, ועל ידי זה נפקדה.