E D I T O EDUQUER ET VIVRE

Lbien installé et la vie fait ce qu’elle a toujours e ronronnement des jours semble, à présent, fait : elle avance sans toujours nous donner le temps de la réflexion. C’est précisément dans ce contexte qu’il faut revenir à des fondements qui modèlent littéralement notre rapport au monde. Il est clair que l’éducation en est un élément. Elle fait clairement partie des rythmes sociaux et porte, pour chacun, l’espoir d’un avenir meilleur. C’est dire qu’il s’agit là d’un enjeu essentiel.

Il convient donc de s’interroger sur ce qu’elle re-présente et, bien sûr, sur son contenu. L’éducation est un concept qui dépasse largement celui d’instruction. Cela ne se limite pas simplement à accumuler des savoirs mais transmet une vi-sion des choses, un mode de vie et de pensée. C’est peut-être là le maître-mot : transmission. Le peuple juif a toujours donné à ce thème une im-portance première. De fait, transmettre c’est faire en sorte que les idéaux qui le caractérisent depuis toujours ne disparaissent pas et que, au travers des générations, avec toutes les évolutions individuelles possibles, ils continuent d’ouvrir une voie accessible à tous dans un monde souvent bouleversé.

Cette éducation commence évidemment au sein de la famille. Elle est nourrie de notre histoire, de nos attentes et de notre attachement à D.ieu. Elle nous a accompagnés sur tous les continents, dans toutes les époques et elle a sans doute largement fait ce que nous sommes. C’est sur ce socle que l’étude s’enracine. Au-delà des savoirs profanes, la connaissance de notre héritage intellectuel, moral et spirituel est alors un impératif. Car sans connaissance, il n’est pas possible de comprendre et d’analyser. C’est justement en étant pénétré de tout cela, en étant soi-même, qu’on peut comprendre tous les autres. Décidément, l’oubli n’est jamais un choix légitime. L’éducation est là aussi pour nous en préserver, faisant de ce monde un lieu de compréhension et de bienveillance.

par ‘Haïm Chnéor Nisenbaum