מחשבה בפרשה
"וילך למסעיו מנגב ועד בית אל" (בראשית יג, ג) - הכיס התמלא, הדרך לא השתנתה
אברם חוזר ממצרים. כשירד לשם, היה זה בגלל הרעב בארץ. כעת הוא שב כשהוא "כבד מאד במקנה בכסף ובזהב". מצבו השתנה מן הקצה אל הקצה, אבל דבר אחד נשאר בדיוק כפי שהיה: האכסניות שבהן הוא לן בדרך.
רש"י מסביר שאברם חזר ולן באותן אכסניות שבהן התאכסן בדרכו למצרים, ומוסיף: "למדך דרך ארץ, שלא ישנה אדם מאכסניא שלו". גם הגמרא במסכת ערכין (טז ע"ב) לומדת מכאן שאין לאדם לשנות את אכסניתו.
ולכאורה, מה העניין בכך? הרי כשאברם ירד למצרים, הוא היה בדרכו לארץ זרה, בשעת רעב. עכשיו, כשהוא עשיר ובעל אמצעים, יכול היה לבחור לעצמו מקומות לינה מכובדים ונוחים יותר. ובכל זאת, הוא חוזר דווקא לאותן אכסניות. מי שפתח בפניו את הדלת כשהמצב היה קשה, לא נשכח ממנו כשהמצב השתפר.
רש"י מביא גם פירוש נוסף: "בחזרתו פרע הקפותיו" – אברם חזר ושילם את החובות שנשארו לו בדרכו למצרים. הוא לא שכח את האנשים שנתנו בו אמון גם כשלא היה בידו לשלם.
מה אנו יכולים ללמוד מכך? כשהחיים מתקדמים והמצב משתפר, קל לשכוח את מי שהיו שם בהתחלה: המלמד שלימד אותנו אל"ף־בי"ת, החבר שהושיט יד ברגע קשה. אברם מלמד אותנו שהכרת הטוב אינה מסתכמת באמירת תודה. היא מתבטאת בנאמנות, בזיכרון ובמעשים. דווקא כשכבר איננו זקוקים לעזרתם של אחרים, נבחנת היכולת שלנו לזכור את הטובה שעשו עמנו.
אברם חזר ממצרים עשיר יותר, אבל לא שכח את מי שליוו אותו כשהיה לו פחות.
שבת שלום, צבי גינצברג
חידודים בחרוזים
- בַּפָּרָשָׁה כָּתוּב פַּעֲמַיִם - פַּעַם אַחַת הַכַּוָּנָה לִירוּשָׁלַיִם
בַּשְּׁנִיָּה, לֹא עָשׂוּ מַסְפִּיק עֲבֵרוֹת בֵּינְתַיִם - בַּפָּרָשָׁה - גַּם לוֹ הָיָה צֹאן וּבָקָר וְאֹהָלִים
בְּפָרָשַׁת וַיֵּשֶׁב - עִם חוֹלָם חָסֵר וְהַכַּוָּנָה לִבְשָׂמִים - בַּפָּרָשָׁה מֻזְכָּר פַּעֲמַיִם אֶחָד מִשְּׁנֵים עָשָׂר הַשְּׁבָטִים
בְּמִלְחֶמֶת הַמְּלָכִים וְעַל הַמִּצְרִים שה' יַעֲשֶׂה בָּהֶם שְׁפָטִים - מוֹבִיל הַמִּלְחָמָה שֶׁהוּא אֶחָד מֵאַרְבַּעַת הַמְּלָכִים
אוֹחֵז בִּסְפִירַת הָעֹמֶר בְּמָאתַיִם עֶשְׂרִים וְאַרְבָּעָה יָמִים - בַּפָּרָשָׁה - לָעֵמֶק הַזֶּה הִגִּיעַ מֶלֶךְ סְדוֹם לְאַחַר הַמִּלְחָמָה
זֶה אוֹתוֹ דָּבָר בְּדִיּוּק יֵשׁ הַתְאָמָה - כָּתוּב בַּפָּרָשָׁה גַּם עַל הָרָעָב
וְגַם עַל הַמִּקְנֶה הַכֶּסֶף וְהַזָּהָב - אֶחָד מִסּוּגֵי הַיְּרָקוֹת
בַּפָּרָשָׁה - בְּהֵמוֹת חֲתוּכוֹת - בַּפָּרָשָׁה - אֶחָד מִשְּׁלֹשֶׁת הָאַחִים
זָקֵן שֶׁפּוֹסֵק בְּנִגּוּד לְדַעַת הַסַּנְהֶדְרִין - בַּפָּרָשָׁה - לֹא רָחוֹק מִשָּׁם פָּגַשׁ מַלְאַךְ ה' אֶת הָגָר לְיַד הַמָּיִם
בְּפָרָשַׁת וַיְחִי - הַכַּוָּנָה לְחוֹמָה עָלֶיהָ צָעֲדוּ בְּנוֹת מִצְרַיִם - אַבְרָהָם אָבִינוּ מֻצָּג בַּפָּרָשָׁה בְּכָזֶה תֵּאוּר
יוֹנָה הַנָּבִיא אוֹמֵר עַל עַצְמוֹ לְאַחַר שֶׁנָּפַל עָלָיו הַפּוּר
חידה יוצאת מהריבוע?
זה גזל!
שינוי ניקוד באות אחת
(והשבוע חידה מן הפרשה) על אלו 2 מילים מפרשת לך לך רומזת התמונה?
פתרון החידה הקודמת
עובר לפני התיבה
* המילה "עובר" נמצאת לפני המילה "תיבה"