Кто высоко летает, тот низко падает

Как упоминалось ранее, искры святости упали и оказались внутри двух типов Б-гопротивных оболочек. Наши святые наставники говорят, что искры святости, заключённые в трёх нечистых оболочках, принадлежат к более высокому уровню чем те, что заключены внутри оболочки Но́га.

Именно потому, что они более возвышенны, в результате падения они оказались гораздо ниже!

Рабби Менахем Мендель из Любавичей пишет следующее (Дерех Мицвотеха, 190а):

«На что это похоже? На камень или кирпич, падающий с вершины стены. Он упадёт гораздо дальше, чем кирпич или камень, падающие с нижней части стены. Те упадут рядом со стеной, а те, что падают с вершины, упадут далеко от неё.

Так же обстоит дело и Наверху: всё, что стоит выше, когда падает и разбивается, оказывается гораздо ниже. Поэтому искры, принадлежащие Тоу, корень которых чрезвычайно высок, при «разбиении сосудов» низверглись на самые низшие ступени».

Прежде чем перейти к описанию возложенной на нас задачи, приведём объяснение, которое рабби Менахем Мендель из Любавичей дал понятию «оболочка» (Дерех Мицвотеха, 190а):

Чтобы разъяснить понятие «оболочка» («клипа»), давайте обратим внимание на твёрдую скорлупу («клипа») ореха. Внутри неё находится плод, сам орех, но скорлупа окружает его со всех сторон так, что плода совсем не видно, видна одна лишь скорлупа. И только когда разобьют скорлупу, внутри неё обнаружится скрытый плод. А если не разбить скорлупу, плод совершенно невозможно извлечь.

Точно так же обстоит дело с падением искр святости внутрь «оболочек». Искры эти очень возвышенны, но они упали и были поглощены оболочкой. Оболочка полностью их скрывает, так что их совсем не видно, видна лишь сама оболочка. Однако внутри неё находится искра святости, пребывающая в состоянии изгнания. И чтобы извлечь эту искру и вернуть её к корню, нужно именно разбить оболочку. Благодаря этому искра откроется и возвысится, как в примере с разбиванием скорлупы ореха...