Según el Dvar Maljut de Shabat Parshat Lej Leja del año 5752
Nuestra Parshá habla sobre temas generales y fundamentales de la historia del pueblo de Israel. Al principio de la Parshá, Hashem le ordena a nuestro patriarca Abraham "Ve para ti de tu tierra”, y luego de esto le promete a él, la Tierra de Israel para su descendencia eternamente. Al final, Hashem le ordena formular el Brit Mila, la circuncisión.
Sabemos que la Torá es enseñanza, y en cada cosa que estudiamos, buscamos hallar la conexión hacia nosotros. Pero cuando llegamos a la Parshá Lej Leja, es un poco difícil.
El Rebe Shlita ER”M aclara la pregunta:
El Arizal escribe que en la orden de Hashem de “Lej Leja” (Ve para ti), nuestro patriarca Abraham no salió simplemente a un viaje a la Tierra de Israel, sino que entonces, comenzó la tarea de preparación para la Entrega de la Torá, cuatrocientos años después.
Pero nosotros, que ya estamos a más de tres mil años luego de la Entrega de la Torá, y en cada año y en cada día, la recibimos de nuevo realmente y ascendemos con ella más y más, ¿Qué relación tiene con nosotros en la actualidad, prepararnos para la Entrega de la Torá?
Una pregunta similar es posible preguntar también sobre la esencia del hecho del viaje de Abraham para heredar la Tierra de Israel.
Pues, ya hace muchos años, en el tiempo de Iehoshúa, Israel reconquistó la Tierra y la poseyó. Y desde entonces y hasta ahora, nos pertenece eternamente. Incluso si hablamos de la tarea espiritual de “Haz aquí, la Tierra de Israel”, cuya finalidad es convertir al mundo entero en Tierra de Israel, y en aras de esto, Israel transitó en el exilio, sin embargo, también esto está en su cierre y plenitud.
Siendo así, ¿Por qué nos hablan sobre la preparación para heredar la Tierra, que ya es nuestra hace tanto tiempo?
Solo Mashíaj
Cuando sepamos que nos prometieron, podremos entender que nos falta todavía.
Cuando Hashem le prometió a Abraham la Tierra de Israel en el Brit Ben HaBetarim (El Pacto entre las Partes), Él contabilizó a diez naciones que en el futuro, iba a heredar sus tierras. De estas tierras, le fue concedido a Israel en el tiempo de Iehoshúa, conquistar solo siete tierras de los hijos de Canaán. Las tres que faltaron son el Kení, Kenizí y Kadmoní, las cuales quedaron para la Era del Mashíaj.
El Rebe explica que estas tres tierras son parte inseparable de la Tierra de Israel completa. Y todo el tiempo que pasa que no se las hereda, aún nos falta algo en el dominio de la Tierra de Israel, incluso en las partes que ya conquistamos.
Ahora podemos entender la causa por la cual nos preparamos a heredar la Tierra, tal como dice el Rebe:
Y por cuanto que lo esperaré a él, cada día que venga, por lo tanto, los hijos de Israel anhelaron en todas las generaciones que ya se cumpla “Ve para ti de tu tierra ... a la tierra que te mostraré”, a su adquisición de todos los diez territorios.
Y este tema se relaciona en especial, con nosotros, la generación de la Redención tal como dice el Rebe:
Debo agregar, que este tema afecta de un modo especial a nuestra generación y a nuestro tiempo, como se habló varias veces, que ya se vencieron todos los plazos y la Honorable Santidad de mi sagrado maestro y suegro, el Rebe, anunció que ya retornaron a Hashem y además los botones ya fueron lustrados. Y según todas las señales, nuestra generación es la última del exilio y por ende, la primera de la Redención.
Y de acuerdo con esto, se entiende que este es el asunto que el tiempo requiere su atención, realizar ya todos los preparativos en la práctica para “Ve para ti de tu tierra ... a la tierra que te mostraré”, enseguida y de inmediato realmente, y adquirirán todos los diez territorios, que son una herencia eterna de los hijos de Israel, una herencia de nuestros patriarcas desde el Brit ben HaBetarim.
Y la novedad ahora será que recibirán los tres territorios de forma agradable y pacífica, por cuanto que en ese momento (en la Era del Mashíaj), no habrá guerra, etc. Las naciones del mundo entregarán de buena voluntad, las tierras a los hijos de Israel.
Una explicación similar, el Rebe la encuentra también en el tema de preparación a la Entrega de La Torá, en la que estamos ocupados en la actualidad, como se recordó, el Arizal explica que en la Parshá Lej Leja comienza la preparación para la entrega de la Torá.
En el Midrash está dicho, que la Torá que la persona estudió en este mundo es considerada banal frente a la Torá que el Mashíaj revelará. Por lo tanto, a pesar de que ya recibimos la Torá en el monte de Sinai, todavía se requiere una gran preparación para la gran revelación de la Torá nueva.
¿Cómo nos preparamos?
Cuando un judío estudia Torá, debe sumergir a todos sus poderes intelectuales, cada uno según su talento. Pero no hay en esto ninguna novedad, es lógico y entendible, que recae sobre nosotros la responsabilidad de aprovechar a todas nuestras fuerzas para estudiar Torá.
Ahora, cuando nos preparamos para la revelación de la Torá nueva, cada uno de nosotros debe revelar poderes ocultos en el estudio de la Torá. Poderes ocultos significa, poderes que nunca se utilizaron, poderes que ni siquiera uno mismo cree que es capaz de esto. Pero ahora, cuando nos preparamos para la revelación del Mashíaj, todo puede ser, incluso la persona débil en entendimiento y comprensión, puede llegar a un entendimiento profundo en la Torá, y también un gran sabio, puede crecer aún más, mucho más del nivel en el que se encuentra.
En los días del Rey Mashíaj, cuando se revelen los secretos de la Torá, estos rectificarán y refinarán el cerebro de cada judío. Debemos prepararnos para esto ahora mismo, por medio de la revelación de los poderes ocultos de nuestro intelecto.
Una cuestión adicional:
Cuando estudiamos la Torá del Jasidismo Jabad, que explica los secretos del interior de la Torá, esto constituye una preparación muy adecuada para recibir los maravillosos secretos de la Torá que el Mashíaj revelará.
El Rebe enfatiza también aquí, la herramienta extraordinariamente especial que hay en el estudio de temas sobre Redención y Mashíaj. Y cerró sus palabras con una bendición para la Redención que está tan próxima:
Y desde el “Lej Leja” vamos enseguida al “Y Hashem se le apareció a él”, cuya perfección es con la Redención verdadera y completa, “y tus ojos verán a tu maestro”, con las almas en los cuerpos, con la máxima salud y plenitud.
Y más y constituye lo principal, que se enseguida y de inmediato, realmente.
***
¡Ieji Adonenu Morenu veRabeinu Melej HaMashíaj Leolam Vaed!