מבחן 355 לך לך בכורות ל' עד ל"ו

ל. האם החשוד על מעשרות ושביעית חשוד גם על טהרות? א' כן. ב' לא. ג' ספק.

ל"א. האם חכם יכול להתיר יחידי בכור או מעשר בהמה שלו שנפל בו מום? א' לא. ב' בכור כן ומעשר לא. ג' בכור לא ומעשר כן.

ל"א: האם מותר למכור מעשר בהמה? א' אסור. ב' רק שחוט מותר. ג' רק בעל מום מותר.

ל"ב: האם קדשי מזבח צריכים העמדה והערכה? א' כן. ב' לא. ג' מחלוקת.

ל"ג. איזה טמא אסור לאכול בכור לבית שמאי? א' נדה. ב' טמא מת. ג' שתי התשובות נכונות.

ל"ג: האם פסולי המוקדשין לאחר פדיונם מותרים בגיזה ועבודה? א' מותרים. ב' אסורים. ג' ספק.

ל"ד. מדוע תרומה תלויה צריך שימור לרבי אליעזר? א' שמא יבוא אליהו ויטהרנה. ב' שמא יוסיף לה טומאה. ג' צריכה שימור מספק.

ל"ד: מדוע לחכמים המטיל מום בבכור מותר אם נפל בו מום אחר? א' מפני שלא קנסו אלא בגופו ולא בממונו. ב' לחכמים לא קונסים כלל, לא בגופו ולא בממונו. ג' מפני שלא קנסו אלא על מה שרצה להרויח בהטלת המום.

ל"ה: מה חידש רבי יהושע בן קפוסאי בדין עדות על בכור בבית כהן? א' שצריך אחד מן השוק להעיד עליו. ב' שצריך שניים מן השוק להעיד עליו. ג' שדווקא ישראל נאמן להעיד עליו.

ל"ו. האם לדינא אשה כשרה להעיד על מום בבכור שלא הוטל בכונה? א' כשרה. ב' פסולה. ג' נאמנת רק במסיחה לפי תומה.