נכתב לעורר לב המעיינים בלבד לא למעשה
שאלה :בית הכנסת או אדם פרטי שביטח את הספר תורה שלו ונגנב וחברת הביטוח שילמה את הנזק האם מחוייבים הבית הכנסת לקנות בכסף זה ספר תורה אחר או שאפשר להשתמש בזה לשאר צרכי בית הכנסת תשובה כתב בציץ אליעזר חלק י"ח סימן ס"ז שאף שנפסק בשו"ע שספר תורה שמכרו חייב לקנות בדמיו ספר תורה אחר כמבואר בסימן קנג' ס"ב מ"מ יש לחלק שבמכירת ס"ת הוא ממש תמורתו של הספר תורה אבל הכא שחברת הביטוח משלמת זה צד שלישי והוי כעסק ואינו דמי הספר שהרי חברת הביטוח אינה משלמת לפי שויי הספר אלא לפי המחיר שבטחת את הספר וכי ון שאינו דמי הספר אלא מכספי הביטוח שבטחת ולכן יכול להוציאו לצרכיו וראיתו היא שביטוח אינו דמי הנזק אלא ענין עסקי שכתב האור שמח בפ"ז מה' שכירות ה"א, שהשוכר בית מחברו וקיבל עליו אחריות דליקה, ואח"כ הלך המשכיר וביטח ביתו, ונשרף הבית, והלכה העלה שמה שחברת האחריות משלמת דמי הפסד הבית, אין זה פוטר את השוכר מתשלומים, ובסיס סברתו, מפני דהמשכיר יכול לומר לשוכר מה איכפת לך מה שהרווחתי מן עלמא, וכן פסק המהרשד"ם לגבי בית מבוטח שנשרף שחייב לשלם אף שגם הביטח משלם שרואים שביטוח אינו דמי הנזק אלא עסק צדדי והוא הדין לגבי הספר תורה הוי כעסק ואינו נחשב כדמי הספר תורה ע"כ [ א.ה ראוי לציין שהיום תשלום דמי הביטוח היום הוא עבור הנזק ולכן אם הוא מפוצה ממקום אחר הוא אינו זכאי לתבוע את חברת הביטוח ואף על פי כן הדין אמת שהביטוח הוא אינו דמי הספר תורה אלא כעין עסק כמבואר לעיל]
שאלה :ראובן שכר משמעון דירה בחוזה לשנה במחיר שכירות מסויים ותוך השנה מכ ר את הדירה ללוי האם יכול לוי הקונה להעלות לראובן את שכירות הבית תשובה: מרן בחושן משפט סימן שי"ב סעיף י"ג כתב וז"ל מכר הבית או נתנו או הורישו, אין השני יכול להוציאו עד שיודיעו מקודם ל' יום, או מקודם י"ב חדש, שהרי השוכר אומר לו אין כחך יותר מכח זה שזכית בבית זה. וכמו שאין יכול להוציאו לפני י"ב חודש כפי התנאי כיון שאומר לו אין כחך יותר מכח זה שזכית בבית זה. הוא הדין שאין יכול להעלות לו את השכירות
שואל ומשיב / הרב יהורם חדד שליט"א