Il est rapporté dans le livre du Chla Hakadoch que le nom de la Paracha nous dévoile son contenu. Dans ce cas, comment est-ce possible que dans une Paracha où l’on parle d’une montée vers le haut, Lekh-Lekha, sont aussi mentionnés des sujets négatifs comme la famine et la descente d’Avraham Avinou en Egypte ? Quel en est l’enseignement pour notre service d’Hachem ?
Parfois, certains événements donnent l’impression d’être une Yérida, une descente et non une Aliya, une montée. Cependant, en y réfléchissant de la bonne manière, avec une foi complète en Hachem, nous pouvons remarquer que même la descente la plus basse n’est qu’une étape à la montée fulgurante qui arrivera derrière. Tout ce que fait Hachem est pour le bien, même si à ce moment précis, on ne voit pas le bien qui peut en découler, c’est toujours une bonne chose. C’est exactement ce qui est arrivé à Avraham Avinou dans la Paracha : il est descendu en Egypte mais en est ressorti avec un grand butin fait de bétail, d’or et d’argent. Il en est de même pour chaque juif. Chaque descente matérielle, voire même spirituelle, vient d’Hachem et a pour unique but de nous amener à un niveau beaucoup plus élevé. Ainsi, il ne faut jamais se décourager, bien au contraire ! Il faut se découvrir de nouvelles forces et se renforcer pour s’élever toujours plus haut.
A moi de m’efforcer de toujours voir le côté positif de chaque situation et d’agir comme Avraham Avinou, le premier juif, qui appliquait dans chaque détail « Lekh-Lekha, va pour toi ». Ceci est valable pour chaque individu mais aussi à l’échelle du peuple juif tout entier. L’exil dans lequel nous nous trouvons, n’est qu’une étape qui nous fait avancer et nous mène à une élévation tellement merveilleuse que nous mériterons très bientôt la venue du Machia’h.