La pregunta
El Rebe Raiatz (Rabí Iosef Itzjak) acostumbraba decir en nombre de su padre el Rebe RaShaB (Rabí Shalom DovBer) que la parashá Lej Leja ¡es una parashá alegre! ¿Dónde es expresada en esta parashá más alegría que en las parashot anteriores, Noaj y Bereshit? ¿Y qué podemos aprender de ella para nuestro servicio diario a HaShem?
La respuesta
La parashá Bereshit nos relata la maravillosa creación del mundo en seis días, describe la maravilla y la grandeza de Sus obras, pero no registra en formas significativa los actos de los hombres en el mundo que creó. En la parashá Noaj describe principalmente las actividades de los hombres, pero estos se alejaron de la voluntad del Creador y provocaron la destrucción del mundo. En la parashá Lej Leja hallamos por primera vez la conexión activa entre el Creador del mundo y la obra de Sus manos, conexión expresada a través del cumplimiento de la voluntad de Di-s en este mundo inferior. Hasta ese momento estaba el mundo superior, espiritual, y el mundo inferior material desconectados y sin ninguna relación. Entonces viene Abraham Avinu, que proclama con mesirut nefesh, que hay un Gobernante y Creador de este mundo: “Y proclamó ahí el nombre de HaShem Di-s del mundo”. Fue el primer judío que se dedicó a difundir la Divinidad. Por lo tanto la parashá Lej Leja es una parashá realmente alegre, pues en ella comienza el vínculo real entre el pueblo de Israel y Di-s.
Enseñanza que practicar
Esta conexión sustancial que comenzó en parashá Lej Leja se intensifica y fortalece con cada mitzvá que cumplimos. Las mitzvot son llamadas en el Zohar “órganos del Rey, HaShem” y son una prolongación de la Divinidad de Di-s. El judío, al cumplir una mitzvá se conecta realmente al Creador. Con cada mitzvá que hacemos nos unimos a lo proclamado por Abraham Avinu: “HaShem Di-s del mundo. Este es el significado de “Hacer del mundo una morada para HaShem”, el lugar donde vive una persona y sobre el que está su nombre
)מעובד לפי לקוטי שיחות חלק ט"ו עמ' 83-92 ( באדיבות 'מכון לוי יצחק '.