והנה אימה וגו': רמז לצרות וחושך של גלויות (רש"י)
מדוע כותב רש"י "גלויות" בלשון רבים, והרי כאן מדובר בגלות מצרים בלבד? הביאור הוא: גלות מצרים היא השורש לכל שאר הגליות. לכן אנו מוצאים (שבת פט,ב, ושם ברש"י בד"ה "ארד עמך") שלפני הירידה למצרים הבטיח הקב"ה ליעקב "ואנוכי אעלך גם עלה" – שהכוונה לכל ארבע הגלויות.
(לקוטי-שיחות, כרך ה, עמ' 183.)

ביאור מתורת הרבי מליובאוויטש לפרשת לך-לך: מדוע פירש רש"י בברית בין הבתרים שהחשכה רומזת לצרות הגלויות ברבים, אף שלכאורה מדובר כאן על גלות מצרים בלבד.

והנה אימה חשכה גדולה נופלת עליו (טו,יב)

תוכן מעובד לעזר וסיוע בהקהלת קהילות, מסיבות שבת, מבצע תפילין וכיו"ב