יש לתמוה חנוכה

א. מהו הראשי תיבות של חנוכה? (ג' אופנים)
ח' נרות והלכה כבית הלל; חשמונאים נתגברו והרגו כל האויבים; חוצה נדלקים וזמנם כל הלילה.

ב. איך מברכים "אשר קדשנו במצותיו וצונו להדליק נר חנוכה", והלא מצות חנוכה אינה מן התורה?
שהרי כתוב בתורה "על פי התורה אשר יורוך", שצריכים לשמוע למצוות חז"ל.

ג. חוגגים נס השמן ע"י הדלקת נר חנוכה. במה חוגגים נצחון החשמונאים על היוונים?
(1) ע"י חגיגת יום הראשון של חנוכה (שהרי הנס של השמן התחיל רק ביום השני); (2) ע"י אמירת הלל ועל הנסים (ספר התודעה).

ד. למה נותנים "חנוכה געלט" בחנוכה?
כי חנוכה קשורה עם ענין החינוך, ואחד מאופני חינוך ילדים הוא שנותנים להם מתנות ומעות לעודד אותם להתנהג וללמוד כדבעי (ראה ספר השיחות תשמ"ח ח"א ע' 163).

ה. כמה אחים היו ליהודה המכבי, ומי הם?
(בנוסף על יהודה), שמעון יוחנן יונתן ואליעזר. ועיין רש"י דברים לג, יא.

ו. מהו הפירוש "מכבי"?
(1) ר"ת "מי כמוכה באלים ה'", (2) מכבי פירושו "גבור" ביונית.

ז. זמן הדלקת נר חנוכה הוא "עד דכליא ריגלא דתרמודאי". מי הם ה"תרמודאי"?
שם אומה מלקטי עצים דקים, ומתעכבין בשוק עד שהולכין בני השוק לבתיהם משחשיכה ומבערים בבתיהם אור, וכשצריכים לעצים יוצאין וקונין מהם (רש"י שבת כא, ב).

ח. מהו הטעם שמניחים שמש אצל נרות חנוכה?
מכיון שאסור להשתמש לאור נרות חנוכה, לכן מניחים שמש בצידיהם, שאם ישתמשו באור המנורה ישתמשו באור השמש.

ט. מהו פירוש תיבת "חשמונאי"?
מלשון גדולה, כלשון הפסוק "יאתיו חשמנים" (תהלים סח, לב).

י. למה החמירו הנשים על עצמן לא לעשות מלאכות מסויימות בשעה שנרות חנוכה דולקים?
מפני שהנס נעשה ע"י נשים – הנס של הריגת הליפורנוס ע"י יהודית.

יא. מי שאין לו מספיק מעות לקנות אלא או יין לקידוש שבת או שמן לנרות חנוכה, מהו הדין?
יקנה שמן לנרות חנוכה (רמב"ם הלכות מגילה וחנוכה פ"ד הי"ג).

יב. למה חוגגים חנוכה שמונה ימים, הרי הנס של פך השמן הי' רק לז' ימים, שהרי הי' מספיק שמן בפך להדליק ממנו יום אחד בלי נס?
ישנם הרבה תירוצים על שאלה מפורסמת זו. אחד מהם: חילקו השמן שבפך לשמונה חלקים, ובכל לילה הדליקו רק חלק א', ואעפ"כ הדליק כל הלילה, הרי שהי' נס גם ביום הראשון (בית יוסף סי' תרעו). וראה לעיל שאלה 3.

יג. למה אוכלים "לאטקעס" בחנוכה?
"לאטקעס" מטגנים בשמן, ונס חנוכה הי' בשמן.

יד. איזה מאורע קרה קודם, נס חנוכה או נס פורים?
נס פורים.

טו. איפה מוזכרים "בני חשמונאי" בפירוש רש"י על התורה?
פרשת וזאת הברכה לג, יא, רש"י ד"ה מחץ מתנים.

טז. למה קוראים יום האחרון של חנוכה בשם "זאת חנוכה"?
כי אז קוראים בתורה פרשת זאת חנוכת המזבח.

יז. איפה מדליקים נרות חנוכה בבוקר?
בבית הכנסת.

יח. במה שונה ה"פיניפטע ליכטל" (ליל החמישי) של חנוכה משאר לילות חנוכה?
ביום זה בשנת תקס"א יצא אדה"ז לחירות בפעם השני'. (ראה ספר השיחות תשמ"ח ח"א ע' 156 הערה 10 שהיו עניני גאולה הן בליל שלישי הן בליל חמישי).

יט. היאך יתכן שאחד יברך שהחיינו על מצוה מסויימת פעמיים תוך דקות אחדות?
כשאחד מדליק נרות חנוכה בבית הכנסת אחרי מנחה ומברך שהחיינו, ובביתו חוזר ומברך בשביל בני ביתו.

כ. תפרט שלש פעמים שאשה אינה עושה מלאכה ואיש עושה מלאכה.
(1) בשעה שנרות חנוכה דולקים, נהגו הנשים לא לעשות מלאכות מסויימות (ראה לעיל שאלה 10); (2) בראש חודש נהגו הנשים לא לעשות מלאכות מסויימות; (3) בערב שבת אחרי הדלקת נרות וקודם שקיעה, האשה אסורה בכל מלאכה והאיש מותר.