Le verset 32 du chapitre 41 relate l’explication que livre Yossef sur le fait que le pharaon rêva à deux reprises. « Et concernant la répétition du rêve, cela tient au fait que la chose est établie par D.ieu et que D.ieu Se hâte de l’accomplir. »
En d’autres termes, la répétition du rêve est un signe que D.ieu va S’empresser de le réaliser.
Il existe un précédent lors duquel un rêve fut répété. Yossef était encore dans la maison de son père. Il rêva tout d’abord qu’alors que lui et ses frères faisaient des gerbes dans les champs, les gerbes de ses frères s’inclinèrent devant la sienne. Son second rêve impliquait le soleil, la lune et onze étoiles qui s’inclinaient devant lui.
Cependant, dans ce cas, on ne peut pas dire que Yossef fit deux fois le même rêve « parce que la chose est établie par D.ieu et que D.ieu Se hâte de l’accomplir ». Car ce rêve précis ne s’accomplit que de nombreuses années plus tard. Yossef avait rêvé à l’âge de dix-sept ans et les rêves de sa famille s’inclinant devant lui ne prirent place que lorsqu’il devint vice-roi d’Égypte, à trente ans. Une période de treize années peut difficilement être qualifiée de « rapide » !
La question ne se soulève que lorsque nous étudions la Paracha Mikets.
De nombreux commentateurs de l’Ecriture (parmi lesquels on peut citer le Rachbam, le Ramban et le Ohr Ha’haïm) s’interrogent et donnent diverses explications. Cependant Rachi, le commentateur le plus illustre, ne s’arrête pas sur cette question.
Rachi interprète le Texte selon son sens simple. S’il n’offre aucun commentaire sur une difficulté apparente, l’on peut en déduire que l’on peut la résoudre sans son intervention.
La différence entre les rêves du pharaon et ceux de Yossef est que le pharaon fit deux rêves identiques dans leur contenu et différents par leur forme. En revanche, les rêves de Yossef diffèrent également dans leur contenu.
Le premier rêve du pharaon évoque sept vaches maigres qui suivent puis dévorent sept vaches grasses. Dans son second rêve, apparaissent sept épis de blé pleins qui vont être dévorés par sept épis maigres.
Ces rêves sont identiques par leur contenu : les sept vaches et les sept épis maigres symbolisent les sept années de famine qui font suite à sept années de plénitude, symbolisées par les vaches grasses et les épis pleins. Ce n’est que la forme du symbole qui change : des épis de blé ou des vaches. Ces rêves ne se réfèrent donc pas à deux interprétations différentes mais au fait que D.ieu va « Se hâter » de les réaliser.
Les rêves de Yossef, quant à eux, n’étaient pas identiques. Le premier concernait les épis de ses frères s’inclinant devant celui de Yossef, dans les champs, ce qui symbolise que les frères ont besoin que Yossef « nourrisse » la question. Ils vont s’incliner devant lui quand ils vont venir acheter des aliments en Egypte. Dans le second rêve, le soleil et la lune ainsi que onze étoiles se courbent devant lui. Cela diffère du premier rêve et ce, par deux aspects :
Tout d’abord, le soleil et la lune représentent Yaakov et Bilha, présents ici, contrairement au rêve précédent.
Par ailleurs, les frères sont au niveau d’ « étoiles », des corps célestes brillants qui sont d’un infiniment plus grand niveau que celui des gerbes des champs. Cela représente le fait de s’incliner devant la famille de Yossef dans le palais royal.
Ainsi, ces deux rêves représentent-ils deux époques et deux situations différentes ? Il n’y a pas de répétition et Rachi n’a pas besoin de proposer un commentaire.
