יש ליישב
א. המוצא אבידה שאינה לפי כבודו לטפל בו, פטור מלהחזירה, ובזה נכלל אם הוא עשיר (שלחן ערוך אדה"ז ומתבייש לשאת האבידה בידו .הל' מציאה ופקדון סעי' לו)
ב. אם בירך המוציא ונזכר שלא נתן אוכל לבהמתו, מפסיק ונותן לו אוכל, ואין זה נחשב להפסק, דמכיון שיש עליו חיוב לתת אוכל לבהמתו לפני שאוכל בעצמו, נחשב מצרכי האכילה. משא"כ אם בירך על שתי' והפסיק בין הברכה והשתי' בנתינת שתי' לבהתמו, הוי הפסק, כי אין עליו חיוב לתת שתי' לבהמתו לפני ששותה בעצמו.
ג. 1. ברכות התורה בעלי' לתורה. 2. ברכות ברכות התורה בעלי' לתורה. 3. ברכת הרב את ריבנו אחר קריאת ההפטורה. 4. ברכת אשר קדשנו בקדושתו של המגילה. 5. ברכת הגומל. 6. ברכת אהרן וכו' לפני ברכת כהנים. 7. שבע ברכות בעת החתונה ובעת שבעת ימי המשתה, ועוד.
ד. ברכת הטוב והמטיב על שינוי היין, שאחד התנאים בזה הוא שאינו מברך אלא אם כן ישנו לכל הפחות עוד אחד ששותה אתו (סדר ברכת הנהנין פי"ב הי"ט)
ה. אם שכח להפריש חלה מן העיסה ואפה הפת והוא כבר שבת, בארץ ישראל שהפרשת חלה הוא מן התורה, אסור לו לאכול מן הפת עד שיפריש חלה במוצאי שבת, אבל בחוץ לארץ שהפרשת חלה הוא רק מדרבנן משום זכר, מותר לאכול מן הפת ולשייר קצת, ובמוצאי שבת יפריש חלה ממה שנשאר.
ו. מלך (סנהדרין כב, ב)
ז. פעם אחת בשבוע – כהן גדול, פעם אחת בחודש – כהן הדיוט (סנהדרין שם)
ח. פעם אחת בשנה – נזיר עולם, אינו מסתפר לעולם – נזיר שמשון (רמב"ם הלכות נזירות פ"ג הי"ב-י"ד)
ט. 1. ט"ו בשבט תנש"א. 2. כ"ב שבט תשנ"ב. (בתוך קונטרס כ"ב שבט).
י. בתש"ל, בקשר עם קניית שטח קרקע עבור מחנה גן ישראל בפארקסוויל, נ.י.
יא. 1) המספר תר"ך הוא רק בעשרת הדברות שבפרשת יתרו. 2) בפרשת ואתחנן ישנם תש"ז אותיות.
יב. בליקוטי שיחות חלק לג עמוד יב. הרבי מסביר: "תוכן ענין הרעש במתן תורה הקולות ורעש כו' אין זה רק רעש הנשמע לאוזן הגשמי אלא [ג"כ] רעש בתוכנו הרוחני, מחמת החידוש דמתן תורה שבכל פרט בהבריאה - כי בכל הבריאה כולה הי' נראה שאמיתית מציאותה היא לא מה שנראה ונגלה לעיני בשר שהוא דבר ויש בפני עצמו, אלא מקורו, שנתהווה מאמיתת המצאו דהבורא".
יג. סמך למה שאמרו “הגיורת השבויה והמשוחררת לא ינשאו עד שיהיה להם ג' חדשים,” כמו שישראל נשתחררו ויצאו משבי מצרים המתין להם ג' חדשים ליום מתן תורה שנתחתנו בו להקב"ה (בעל הטורים פרשתנו יט, א).
