יימחה שמי על המים
"לימדה אותך התורה שתהא וותרן בתוך ביתך, נשפך היין הוי ותרן" [מדרש רבה נשא].
רבנו היה מבכה ומצטער על מריבות שמתייצבות בפתחי בתי ישראל, ודמעותיו על לחייו כאשר שומע את צערם. והוא גם הורה על מי לוותר ומתי לוותר.
סיפרתי לרבנו אודות זוג שמצבם בשלום בית חמור מאד וכבר מדברים על גט.
"לא יודעים היום כיצד להתנהג. צריך לוותר ולוותר. בדרך כלל החיכוך בא על דברי שטות. לאשה קשה יותר לוותר, ועל הבעל מוטל לוותר! הכל מתחיל ממה שאמרה איזו מילה שפגעה בו וכדומה. בן תורה צריך לדעת לוותר."
יש במדרש רבה [נשא פרשה ט, ב] על הפסוק "איש איש כי תשטה אשתו", "לימדה אותך התורה שתהא וותרן בתוך ביתך, נשפך היין הוי ותרן וכו' וכן נשפך שמנך וכו', נקרע כסותך וכו'. אבל אם שמעת דבר על אשתך - קום כגבר, למה שגבר את".
ומפורש במדרש שבכל מה שנוגע לגשמיות – עליו לוותר, ומה שנוגע לרוחניות - צריך שתהיה איש!
באורחות צדיקים כתב: איך שאדם מתנהג בן 8 כך יתנהג בהיותו בן 80. טבע קשה לשנות.
המשיך רבנו וציין זהירות נוספת בענין השלום. היה ויכוח בין מנוח ואשתו, הוא אמר כי היא עקרה - ולכן אין להם ילדים, והיא אמרה שהוא עקר, והייתה ביניהם מחלוקת. והמלאך בא לשים שלום ביניהם – ולהודיעה לה כי היא עקרה, ולכן דיבר עמה ואמר לה "הנה נא את עקרה" ולכן אמר "נא" בלשון בקשה כמי שאומר אל נא תריבי עם בעלך תדעי שאת העקרה.
ופסוק זה בא ללמד אותנו, כי הרוצה להשלים בין בעלי מחלוקת, לא יבוא אל הזכאי לומר לו אתה הצודק, שאילו היה בא המלאך למנוח אדרבה היה מרבה את המחלוקת שהיה טוען אח"כ לעומתה ראי שגם המלאך אומר כמותי... רק יבוא אל החייב ויסביר לו כי אינו צודק ושיודה לזכאי, ועל ידי כך יבוא השלום ביניהם.
וכך היה מעשה אצל מרן החזון איש זצ"ל שהייתה מחלוקת גדולה ומרן זצ"ל סבר כצד אחד שהוא צודק, ושלח להודיע לזה שאינו צודק – שהוא אינו צודק, ולא שלח להודיע לצודק את צדקתו.
בני כמה הם היו מנוח ואשתו? מסתמא מבוגרים. וכבר אמרנו כי כתוב שכפי שמתנהג בגיל 8 כך יתנהג בן 80. אבל עם תורה אפשר לשנות ולהשתנות גם בזמן קצר.
עוד אמר רבנו "ותאמר לו אשתו לו חפץ ה'" ובחז"ל אמרו שמנוח היה עם הארץ שלא הבין את מה שהיא הבינה. צריך בירור לשם מה כתב הנביא את הפרט הזה שהוא היה עם הארץ. והתשובה: ללמדנו שאדם צריך להיזהר בדיבורו עם אשתו. אילו ידע מנוח שזה ייכתב לדורות כמה היה נזהר מלדבר!