Según el Dvar Maljut de Shabat Parshat Noaj del año 5752
Resumiendo una semana
Shabat Parshat Noaj es un Shabat global, este Shabat cierra la primera semana de servicio espiritual en la práctica, en el mundo.
El transcurso del mes de Tishrei, -incluyendo Shabat Bereshit-, es un traspaso de festividad a festividad, días llenos de Santidad y Mitzvot. La semana actual, que se abrió en Shabat Bereshit y culminó en Shabat Parshat Noaj, es la primera semana en la cual, salimos al mundo, cada uno a su misión. Una persona en el Beit Jabad, otra en el negocio, otra en la fábrica y otra en la Ieshivá y en la escuela.
Como es sabido, Shabat Bereshit es un Shabat global que bendice a la primera semana de tarea espiritual y le otorga el potencial. Shabat Noaj que viene en la culminación de la semana, es el tiempo adecuado para revisar como hicimos la tarea en la práctica.
Si queremos aprender hasta que punto es importante nuestra tarea en esta semana y qué nivel de satisfacción provoca Arriba, podremos ver esto en el contenido de la Parshá que relata la salvación de Noaj de las aguas del diluvio.
Cuando Hashem creó el mundo, Él lo creó bello y pleno, hasta que el hombre con sus pecados lo arruinó y destruyó. Y Hashem habló sobre borrar al mundo y destruirlo. En mérito de las buenas acciones y de la tarea sagrada de Noaj, un hombre justo, Hashem le aseguró a Noaj formulando con él un pacto, que no destruirá el mundo nunca más.
El significado del pacto era, que en mérito de nuestra tarea espiritual aquí abajo, justamente en el mundo inferior y oscuro, que escucha la voz del ietzer hará (el mal instinto), se cumpla la voluntad de Hashem de hacer una Morada para Él, en este nivel inferior de la existencia. Por ello, Hashem no destruirá más el mundo, sino por el contrario, se revelará en él con toda la intensidad y más todavía de lo que fue en la Creación del mundo, hasta que el mundo entero reconozca y siente que Hashem es el Creador.
Balance honesto
Por ello, en este Shabat es muy apropiado hacer un balance honesto sobre la tarea en el mundo. Recordar lo que nos pasó la última semana, examinar como hicimos nuestra tarea con la condición de que sepamos como rectificar y completar lo que requiere corrección.
El Rebe Shlita ER”M enfatiza, ¡que el balance debe hacerse justamente con alegría!
En general cuando hacemos un balance honesto, debemos acordarnos y repasar los momentos de debilidad, donde tropezamos y no hicimos lo que se exigía de nosotros, despertar un sentimiento de dolor y amargura por lo que nos faltó.
Pero el Rebe nos exige sentir justamente como ascendemos y nos elevamos a un mundo que es todo Torá y Divinidad. Sentir que no pertenecemos a estados no positivos, pues ahora estamos completamente conectados al Rebe.
En general, sabemos que todo descenso que fue momentáneo, no es verdadero y su finalidad fue únicamente para revelar y observar el profundo vínculo del judío con Hashem, que también en las situaciones más negativas, el judío no puede desconectarse de Hashem y siempre al final, vuelve hacia Él.
Así es el balance honesto y así es la Teshuvá, se hacen justamente a través de un sentimiento de alegría y placer.
Mashíaj
Ahora nos hallamos ya sobre el umbral de la Redención, y por ello, la alegría y el placer de la Teshuvá, están muy enfatizados y son muy sentidos.
El Rebe agrega una explicación:
Por un lado, cada uno sabe que los botones ya están lustrados y todo está listo para llegada del Mashíaj. Y por otro lado, cada uno se conoce a sí mismo y sabe que tiene muchas cosas para corregir y perfeccionar. ¿Cómo concuerda una cosa con otra?
Sobre esto responde el Rebe con un ejemplo:
El pueblo de Israel es como un cuerpo sano y pleno en todos sus órganos, espirituales y físicos. Pues la tarea de los judíos en el transcurso de miles de años ya logró todo y todo está preparado para darle la bienvenida al Mashíaj.
Todo lo que vemos que aún no está en orden, es al fin y al cabo como una herida menor, como una dolencia superficial que no molesta a ninguna área, y un medicamento liviano y rápido la quita por completo.
Cuando venimos a rectificar nuestras carencias hoy, lo hacemos con facilidad y a través de la alegría, pues sabemos que enseguida y de inmediato realmente ya viene la Redención completa.
Y por ello, el Rebe nos informa la conclusión del balance honesto:
Con total certeza, que ya se vencieron todos los plazos y ya hicieron Teshuvá, ¡y ahora la cosa no depende sino de nuestro justo Mashíaj mismo!
Tajles – El objetivo
Si todo depende solo del Mashíaj, nosotros debemos efectuar acciones que aceleren su llegada en la práctica realmente. Por ello, El Rebe brinda una indicación especial:
Según esto se entiende, que cuando hacemos un balance honesto al finalizar la primera semana de trabajo en el mundo en el año 5752, “Será una año que contendrá maravillas”, y llegamos a la conclusión de que la cosa no depende sino de nuestro justo Mashíaj mismo, entonces, la cosa debe expresarse en un aumento del cuidado y del embellecimiento de la Mitzvá de Kidush Levaná.
Kidush Levaná es una Mitzvá vinculada de forma especial a la revelación del Mashíaj, la luna que se renueva luego de ocultarse, es una señal buena para nosotros que en el futuro seremos renovados en el tiempo de la Redención, luego del extenso exilio. Y por ello, la costumbre de Israel es hacer en el Kidush Levaná, bailes de alegría como en una boda, en honor a la Redención que será la boda entre el pueblo de Israel y El Santo, Bendito Sea Él.
Y por lo tanto, debemos esforzarnos mucho en la Mitzvá de Kidush Levaná, con ropas importantes y bellas, justamente en la calle y especialmente con mucha gente.
Y más aún y constituye lo principal, realizar el Kidush Levaná con la intención especial de acelerar, apurar y producir de inmediato la llegada de David, el Rey Mashíaj, por medio de un aumento de la demanda y del pedido por la Redención, tal como es el cierre de Kidush Levaná: “Y Pidieron a Hashem, su Di-s y a David, su Rey, Amén”.
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¡Ieji Adonenu Morenu veRabeinu Melej HaMashíaj Leolam Vaed!